Ra'avad on Sifra, Baraita DeRabbi Yishmael
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
וכל דבר שהיה בכלל ויצא לטעון טעון אחר שלא כעניינו וכו'. כיצד ואיש או אשה כי יהיה בו נגע בראש או בזקן והלא ראש וזקן בכלל עור ובשר היו וכשיצאו לטעון טעון אחר שלא כעניינו פירש בטומאת נתקים שאינה אלא נשורת שער ואינה מארבע מראות נגעים ולא למעלה מהן ולא למטה מהן יצא להקל ולהחמיר להקל שלא ידונו בשער לבן. להחמיר שידונו בשער צהוב והיינו קל וחומרא שמקילין בו מן הדין הראשון ומחמירין בו לתת עליו דין האחד שנתפרש בו ואם הוא קל מהראשון ובדין הוא דמצי למימר להקל שלא ידונו בשער לבן אלא לפי שאין הבהרת והשאת מטמאין בראש ובזקן כדאיתא בדוכתין ואם אין נגע אין מחיה משום הכי לא אצטריך: