Rabbeinu Gershom on Bava Batra Daf 60b
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
כיון דחזי דמעכבי. להאי אמר ש"מ דלא ניחא להו ומשום יקרא דידי שתקו:
איבעיא להו כנס לתוך שלו ולא הוציא. זיזין באותה פעם באותה כניסה מהו שיחזור ויוציא לאחר זמן. מי אמרי' כיון דלא הוציא בתחלה בההיא כניסה ויתרה לבני רה"ר אי לא:
ר' יוחנן אמר. לרשותו מוציא בה זיזין כל זמן שירצה. וריש לקיש אמר כנס ולא הוציא לאלתר אינו מוציא שוב:
להחזיר כתלים למקומן. כמו שהיה:
אבל רה"ר מצר שהחזיקו בו [רבים]. שכבר דשין באותה כניסה:
ה"מ. דאסור לקלקלו היכא דליכא רווחא טפי ברה"ר:
אין מכיירין. שאין עושין ציור מן הסיד עצמו כמו שעושין בנאין:
אין מפייחין. שאין מלבין הבית לאחר שמצויר בזמן הזה מפני איבול בהמ"ק:
אין חוזר ובונה אותה. באותו סיד וכיור:
איסורא שאני. שאסרו חכמים מפני איבול:
אבל אם (כן) עירב בו חול. שלא יהא לבן כל כך:
הרי זה טרכסיד. השביחו מפני שאע"פ ששחור כמעט נעשה חזק ונדבק ביותר:
אפשר בפירות אחרים. שלא היו מביאין בכורים אלא משבעת המינין:
שתקו. שא"א לחיות בלא מים:
במארה אתם נארים. כשאתם גוזרים מארה גזרה ואותי אתם קובעין בהם בהסכמתכם. אי איכא הגוי כולו שיכולין לעמוד בה אין. מקוימת הגזירה ואי לא לא:
בת צדעא. ¹שלא תזבין צדעא בשרק שלא תיתפור ממנה שיער:
footnotes: ¹ אולי צ"ל שלא תעביר צדעא בשרק כדי שתיפול ממנה שער.
כנגד הפתח. כדי שתהא נראה:
לשבוע הבן. שעושין לסוף שבעה:
שיהיו שוגגין. שיבטלו אותו דין בשוגג ואל יהיו מזידין שאם נגזור גזירה יהיו מבטלין אותה במזיד שלא יהיו יכולין לעמוד בה שלא לישא אשה: הדרן עלך חזקת הבתים