Rabbeinu Gershom on Menachot Daf 96a
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
מסוכן הוא. שאחזו בולמוס חולי שמרעיב:
ור' יהודה ור' שמעון לאו בקרא פליגי אלא בגמרא פליגי בסברא:
דיקא נמי דקתני וכו':
מתני' יש בהן מעשה כלי שרת בפנים כגון לישה ואפייה:
אורכה שבעה. הל"מ:
וקרנותיהן ד' אצבעות כל קרן וקרן עושה בצק דק ומדביק לקרן:
וארכו ד' אצבעות.¹ ואורך בצק של קרנותיו (ז') [ד'] אצבעות לכל קרן וקרן:
footnotes: ¹ נראה דצ"ל אורך בצק וכו' או דצ"ל וקרנותיו שבע אצבעות [והוא ציון על המשנה] ופי' ע"ז ואורך בצק של קרנותיו ז' אצבעות וכו'.
סימן של שתי הלחם זד"ד ושל לחם הפנים יה"ז:
שיהו לו פינים קרנות¹:
footnotes: ¹ דבור זה עד מנחה נמי מקומה להלן קודם ד"ה והא איכא קנים.
מה אשם וחטאת טעונין כלי שרת לבשלם ובפנים אף מנחה נמי:
שלחן ארכו י"ב. דכתיב אמתים ארכו ואמה רחבו וקסבר ר' מאיר באמה בת ששה:
וטפחיים ריוח באמצע. בין סדר לסדר. ולר' יהודה לא היה כלל ריוח ביניהן:
ועליו מטה מנשה לאו עליו ממש אלא על בסמוך לו:
והא איכא קנים. בין לחם ללחם והן היו מרבין הגובה:
שקועי משקע להו לקנים בתוך הלחם ולא היו מרבים הגובה:
ועיקרן של קנים מ"ט משום איעפושי. כדי שלא יגע הלחם אחד בחברו והשתא כשהוא משקע בתוכו יגע הלחם בסופו אחד בחברו ומיעפש בתוכו:
דמגבה להו לקנים פורתא. כדי שלא יגע הלחם זה בזה:
והא איכא ההוא פורתא דמגבה דהוו טפי מט"ו טפחים:
והאיכא בזיכין. [בזיכי] לבונה שהיה מניח ע"ג הלחם ומקדש למעלה מט"ו טפחים:
בגויה דלחם. באמצעו בין ב' קיפולן: