Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Choshen Mishpat Siman 197
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
[שו"ע] קונין את הבהמה. נ"ב ובהמה כפותה ע' בנ"י פ"ק דמציעא דהיא ספק בש"ס אי קנה או לא כיון דלאו דרכו בכך ולדעת הרא"ש והטור שם נראה דפשיטא להו דקנה ודו"ק:
[שו"ע] או שרכב. נ"ב משמע להדי' דרכיבה מדין משיכה קנה דאזלא מעט מחמתי' וכמ"ש בסוגי' דמדמי לה לכלאים וכן משמע לשיטת הרא"ש דרכוב לא קנה אלא במנהיג ברגליו. ומשמע דרק מדין משיכה אתינן עלה א"כ ל"ק ברה"ר וכדמשמע להדי' לישנא דהש"ע דמתחלה כתב בס"ב דמשיכה א"ק אלא בסמטא לא ברה"ר ועלה כתב בס"ג כיצד קונין במשיכה או שרכב משמע דלא מהני קנין רכיבה רק בסמטא ולפי"ז יקשה מההי' דס"ה ואם בעיר ברה"ר וכו' והוא מדברי הש"ס ואי ברה"ר קנה משמע דרכיבה קונה ברה"ר ולהרא"ש כל הסוגי' במנהיג ברגליו. ואיך קני ברה"ר הא משיכה א"ק ברה"ר וצ"ע: