Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah Siman 380
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
(סי' ש"פ ש"ע ס"ב) כל ג' ימים הראשונים. היינו כל היום הג' בכלל איסור ול"א בזה מקצת היום ככולו ח"א בקונטרס מצבת משה (אות ד'):
(סעיף ה' בהג"ה) מותר לעשות האבל בעצמו. ואם לאחר יש ענין דבר האבד ואינו מוצא פועל למלאכתו רק אבל עי' בח"א בקונטרס מצבת משה (אות ז') דצידד להקל:
(ש"ע סעיף י"ד) קודם שהתחיל. ואם שכרו כשהיה אונן עי' בתשו' מבי"ט (ח"א סימן קע"ו):
(שם סעיף כ') ויש מי שאוסר. קשה לי הא בסעיף י"א פסק בפשיטות להקל:
(שם סעיף כ"א) נועלים חנותם. היינו תוך ג' ימים הראשונים אבל אח"כ מותר. תשובת רש"ל (סי' ס"ו) ואם אינו בעיר ושלחו שליח להודיע לו חזקה שליח עושה שליחותו ואחר השיעור שיגיע לשם צריך זה לסגור חנותו. רדב"ז (סי' א' תק"ץ) ונ"ל כיון דשותפו האבל אינו בעיר מי יודע שנודע להשותף א"כ הוי כמו בצינעה גם הוא ז"ל כ' שם דבכתבו לו מכתב שרי דשמא נאבד הכתב. מהריק"ש. ואם התנו בתחילת השותפות שאם יארע לאחד מהם אבילות שיהיה שכר שבוע זה לכשנגדו לבדו וכההיא דא"ח (סימן רמ"ה) עי' בתשו' הראנ"ח (ח"ב סי' צ"ב):