רש"י ד"ה ריה"ג(בסופו). דכתיב ואשיריהם תגדעון. בדיוק הביא האי קרא דתגדעון ולא דתשרפון שהביא בדר"ע משום דלר"ש בגמ' הוסיף ריה"ג אילן שנטעו ולבסוף עבדו וזה יליף מן דתגדעון כדאיתא בגמרא לריב"י. אבל מה ששינה להביא בדר"ע קרא דתשרפון ל"י כוונתו עי' בתוס' סד"ה ת"ק ולקמן ר"ד מ"ו:

**רש"י ד"ה אר"ע. ומיעוטא דהרים כו' ממעטינן ממשמעותא כו'.**ולקמן ע"ב בד"ה לכדר"ע לא כתב כן:

**תד"ה אלהיהם. ועוד קשה כו' דאפי' כי הוי רחוק כו' הא קאמר בפירוש דלשם הר כו'.**כצ"ל:

**תד"ה ת"ק. ה"נ כו' אע"ג דאיכא חדא לטיבותא שהם מחוברים.**כצ"ל:

**תד"ה וריה"ג. וא"ת כו' תנא בתרא לטפויי אתי.**ולעד"נ דהכא ריה"ג התירא קאמר וי"ל אדרבה דלטפויי בהתירא קאתי: