גמרא ה"ק פחות משתות ושתות בכלל. נראה דהכי מפרש פחות (היה פחות מבית כור) משתות (משתות ולמטה ושתות עצמה בכלל) הגיעו. וכמו בסיפא דתני ינכה ע"כ לכ"ע איירי בחסר וה"ה ביותר דיחזיר כן ברישא תני פחות הגיעו וה"ה ביותר:

**ר"ש במשנה ד"ה פחות משתות. וה"נ טעמא כו' דהא כו' ב"כ עפר כו' כהן חסר כו' דמי כו'.**אבל מדלא פשיט לעיל מהכא ע"כ גם טעם אחר יש כאן:

**ר"ש ד"ה אמר לך ר"ה. ואדמקשית לי כו' אלא ודאי ה"ק פיחת שתות או הותיר כו'.**כצ"ל:

**בא"ד ואמר לך ר"י כו' ולעולם שתות כיתר משתות ויחזיר והיינו דקא מדמי ליה לשום הדיינין בשתות כו'.**כ"נ דצ"ל:

בא"ד והנ"מ כו' ואין כתוב בספרים אלא כו'. ר"ל דבספרים שלפניו ל"ג תיבת אלא:

**בא"ד ולא לגמרי כשום הדיינין דאילו בשום כו'.**כצ"ל: