**ר"ש ד"ה מכר את הנסרים. אינם כיבשי דא"כ תקשי אמתניתין כו'.**ברייתא זו ע"כ פליגא אמתניתין דבמשנה איתא דאם אמר וכל מה שבתוכו גם העכירין מכורין ובברייתא תני בין כך כו' ע' ברא"ש. יותר ה"ל לומר מסיפא גופא דתני בין כך כו' לא את העכירין. ואולי גירסא אחרת היה לפניו בברייתא עי' רש"ל והגה' הב"ח:

בא"ד ונראה דנצרים גרס והיינו עקל בה"ב. דכן במסכת ע"ז (ע"ה) איתא העקלין של נצרים:

**תד"ה ים. ור"ש מגיה כו'.**כן הוגה בגליון וישר שכן איתא בהר"ש בשלהי טהרות:

בא"ד ור"ת אומר כו'. בגליון הוגה ור"י. אמת שכן הביאו בנדה אבל לפ"ז צריך להגיה גם לקמן ב' פעמים:

**ר"ש במשנה ד"ה הנסרים. שנותנין ע"ג כו' ועומדין עליהם כו'.**וכ"מ בס"פ כ"ב דכלים וכ"כ הרמב"ם בחבורו ודלא כבפירושו ונמשך אחריו הרע"ב: