**ר"ש במשנה ד"ה לא ישפה. אע"פ שהצל רע לביה"ש כו'.**נראה דאף מלא המרדע שמעכבו מלחרוש ג"כ לא ישפה. ועי' לקמן (פ"ב ב'):

גמרא והכתיב אשר נתת לי כו'. נראה דלרבנן ל"ק דהאי אשר נתת לי קאי על גידול הפירות שגדלו אצלו וכמו שמברכין המוציא לחם מן הארץ וכדומה אבל בקונה פירות שכבר גדלו אצל בעליהן לא שייך לומר נתת לי. והרשב"ם בד"ה ואינו קורא שכ' לפי של"ק קרקע ולא קרינן ביה פרי האדמה אשר נתת לי לכאורה תמוה לפ"ז דהא הש"ס לא מקשה ממנו על שמואל וע"כ משום דלא קאי רק על הפרי ולא על האדמה ולקמן (בע"ב בראשו) תבריה לגזיזיה ומביא מקרא דאשר תביא מארצך. אבל קשה דהא בבכורים פ"א מ"ה ממעט אשה מקרא דאשר נתת לי לפי דל"נ לנקבות ואכמ"ל:

תד"ה ההוא(הא'). דאין נאסרין באכילה אע"פ שלא הפריש מהן בכורים. כדאיתא בפ"ב דבכורים מ"ג: