**גמרא ואילו בעושי צדקה כתיב מתן וגו' ושוחד בחיק חמה עזה.**כ"ה גי' מהרש"ל. ונראה דכוון בזה ליישב מה שנדחק המהרש"א בח"א איך מוכח דפליג אדרי"צ. ובהגהתו מוכח שפיר דר"א ס"ל דחימה נמי כופה מדמסיים עלה ג"כ הא דושוחד כו':

רש"י ד"ה בימי (כצ"ל) **ספורו. איתקש למת לטמא אף באהל.**לשון הספרי פרשה בהעלותך מה המת מטמא באהל אף מצורע מטמא בביאה וע' בפ"א דכלים מ"ד ובר"ש. ולשון רש"י אינו מדויק:

**תד"ה מה. ולא גמרה מהיקשא.**לישנא דהיקשא ל"ד אלא ר"ל בגז"ש או במה מצינו: