**במשנה וחמץ בככותבת.**עי' לקמן (ז ב) מש"כ על התוי"ט דכאן:

**תד"ה ביצה דאמרינן לקמן אפרוח כו'.**הוא (ו א):

**בא"ד מותר שמן שבנר כו'.**הוא בשבת (מד):

**תד"ה ובה"א וי"ל דלפיר"ת ניחא דפי' במס' שבת כו'.**הוא שם (נא) ד"ה או שטמן:

**בא"ד א"נ כיון דהוו שם אוכלין כו'.**נראה דר"ל כיון דבשעה שהניחם מדעתו היו שם ג"כ אוכלין ואח"כ כשנטלו האוכלין הפסולות נשארו שם ממילא: