גמרא ואמרי לה שמא יפיח בהם. ברא"ש ליתא לכ"ז ונכון:

שם תניא אידך הנכנס לבה"כ קבוע כו'. ברי"ף ורא"ש ליתא לתיבת קבוע ונכון מדלא מייתי ראיה מזה לר"א בר"ה אר"ש דלעיל ועמש"כ לק' כ"ו א':

רש"י ד"ה ועד כמה. שיהא מותר להתחיל. נראה מזה דהיה לפניו הגי' בגמ' אבל אם יכול לשהות בעצמו מותר כגי' הרי"ף ועי' ברא"ש: