**רש"י ד"ה ואריו"ח. או לאיל האחד.**עי' מנחות (צא ב) דמוכח להדיא דמן או לאיל תעשה וגו' הכתוב קודם דרשינן ליה. ונ"ל למחוק תיבת האחד:

**בא"ד ש"מ קסבר ריו"ח דתנא דאמר כו'.**כצ"ל ומלת קמא למחוק:

תד"ה כי איצטריך(בסופו)**. אלא איצטריך חד מיעוטא לתורים או לבני יונה.**כצ"ל:

**תד"ה כי משחתם. ואפ"ה איצטרך מן הבהמה ומן הבקר להוציא רובע ונרבע ונעבד ולא הוה כו'.**כצ"ל עי' תמורה (כח ב):