**גמרא כל האוכלין מצטרפין כו' ובמזון ב"ס לעירוב.**ק"ל הא לענין עירוב אין כל האוכלין שוין בשיעורן. ואנן קי"ל כל שאין שיעורן שוה אין מצטרפין. עי' יומא (פא) ואולי בעירוב הקילו:

**שם אלא משום דקתני כו' והני נמי בני טמויי כו'.**ומזה ל"ק לרב לעיל בכפניות. די"ל דאינו בכלל אוכלין. אבל תפוחים בני אכילה נינהו [ולזה כוונו התוס' לעיל (כז ב) בד"ה מאן] :

**רש"י ד"ה עוכלא. שמינית כו'.**עי' (ב"ב פט ב') וברשב"ם שם ד"ה תומן הב':

**רש"י ד"ה דאנא אמרית. והוא אגמריה לגורסיק כו'.**זה סותר למה שפי' בחולין (קיג ב') ד"ה הא דרביה:

**תוס' ד"ה והושיבו. דהא בדאורייתא לא קניס.**הוא בגיטין (נג ב):