רש"י(ברה"ע) לא איכפת לן בנשותיהן אם הן אחת פקחת. המגיה בגליון אחיות וכן הגהת הב"ח אינן נכונות דאדרבה דעיקר הרבותא הוא אם נפלה פקחת אשת חרש לפני חרש בעל חרשת פטורה מה"ח ומן היבום דל"ת דאלים זיקתה טפי מנשואי אחותה החרשת לאשר דהיא פקחת:

**רש"י ד"ה טעמא. ובהא אפי' ר"מ מודה לקמן בפ' התקבל.**הגרי"פ הגיה דצ"ל לעיל. אבל פשוט דרש"י היה גורס התקבל אחר מי שאחזו וכגי' הרא"ש. ועי' בתוס' ר"פ התקבל ולקמן בר"ד הסמוך:

**רש"י ד"ה דאמר מילי מימסרן. עשאן ב"ד לומר לאחרים יאמרו כו'.**כצ"ל:

תד"ה הב"ע(הא'). וטעמא דרישא קמפרש כו' משום דמילי ל"מ לשליח. כן איתא לעיל (כט) דטעמא דר"מ באמר לשנים תנו או לשלשה כתבו דלא מצו למשוי שליח הוא משום דמילי כו':