**גמרא ואמר אביי כו' ויצא עליו עסיקין כו'.**כצ"ל בו' וכ"ה בב"ק ובב"מ:

**תד"ה אבל. מסתמא מיירי נמי ביתמי.**עי' מהרש"א. ובמחכ"ת אישתמיטתיה דהתוס' במכלתין לקמן (קט ב) לא ס"ל האי סברא דלכי תיהדר. והתם בב"ק פי' לשיטת רש"י שהסכימו ע"י שם לעיל בד"ה אי שתקת:

**תד"ה דינא. כ"ש קרובים שלא יהיו פסולים משום תרעומות.**עי' מהרש"א ותירוצו תמוה ועי' מהרמ"ש. וקושייתו אינו כלום דא"כ מדוע לא קאמר טעמא דאמר ניחא לי להעמידה בפני בע"ח. אלא ע"כ דיודע בעצמו שאינו חייב כלום. וא"כ למה יפסלו קרוביו:

**בא"ד ומסיק לימא בפלוגתא שטר כיס כו'.**אורו עיני בגי' זו שהעתיקו ליישב מה שהעלתי שם בצ"ע. וכ"נ מהרשב"ם שם שהיה גורס כגי' התוס' כאן:

**בא"ד וכיון דנפיל ליה ואיתרע ליה בנפילה כו'.**כצ"ל: