**תד"ה מיבעיא.**הצ"ק תמה עליהם דהתם מסיק ההיא דר"י הנשיא ע"ש. ובמחכ"ת שגה בפשט השמועה דהתם. דלא מוקמינן שם בריה"נ אלא ההיא דמנין למילה בעובד כוכבים שהיא פסולה כו'. אבל ברייתא קמייתא דמפכינן לה דר"י סבר דל"י כותי. וכן ההיא דוכותי ל"י ישראל כו' דברי ר"י. הוא ר"י סתם דבכל הש"ס בר פלוגתיה דר"מ ור' יוסי (ואליבי' אמרי' שם המול ימול דברה תורה כלשון ב"א) וזהו ג"כ כוונת רש"י שם בד"ה מ"ט. וגם בדבריו שגה הצ"ק עי' בו. והכא הוא ג"כ סתם ר"י בר פלוגתיה דר"מ. דבריש תמורה מסיים בדברי ת"ק דברי ר"מ וכ"כ התוס' בזבחים (ר"ד ו) דזהו פלוגתת ר"מ ור"י. ומשמע שם מדבריהם דהוי גרסי בערכין ג"כ דר"מ כמו בתמורה ע"ש:

**תד"ה הכל סומכין. ותימה הא תנא ליה רישא.**עי' תו"ח. ומש"כ דלא משכחת לקרבן חש"ו אלא ביורש. נעלם מאתו הא דאיתא בנדרים (לה ב) דאדם מביא קרבן מצורע על בניו הקטנים ע"ש: