**רש"י ד"ה (ומשנינן) [בקרקע פרוזדור] . ומודו בקרקע פרוזדור כמתניתין וכדר"ח.**כצ"ל:

**בא"ד דלמא מעלייה אתא לפרוזדור ואיזדקרה.**כצ"ל:

**בסה"ד איכא לספוקי בחדר ובעלייה.**כצ"ל:

**תד"ה המפלת. כדמוכח התם בגמרא דשליא בבית.**ר"ל בפיסקא דשליא בבית דמקשה שם ממנה על הא דאר"ח בהא דהמפלת יד חתוכה דאין נותנין לה ימי טוהר ע"ש. ולחנם מחקו בד"ח:

**תד"ה ותו. הא קאמר שליא אע"ג דר"מ קתני לה כו'.**לע"ד אין מזה סתירה דהתם סתם רבי כוותיה. ועיין לקמן (ל ב) ברש"י ד"ה וכ"ת רישא ומש"כ שם. אבל מהא דמסקינן דאתי למעוטי רובא דר"י שפיר מוכח דאיירי אפי' ברובא דיחידאי:

**בא"ד וי"ל דהתם מסייע חזקת האדם לרוב.**ר"ל אבל חזקת האשה אינה חזקה כ"כ דעומדת ומיועדת לראות וכסברת הט"ז שרמזתי עליה בריש מכלתין ע"ש: