**גמרא אלא הוא דאמר כה"ת כו'.**הא דקאמר בל"י משום דלעיל ספ"ק איתא דאמוראי דנהרדעי רב חמא:

**רש"י ד"ה וצירף עדותן. כריב"ק כו'.**לכאורה ה"נ דאף כרבנן דידיה אתא דהא הכא כ"א אומר דתרוייהו חזו כאחד ואחדא מנה קמסהדי רק דז"א דבדיוטא העליונה הוה וז"א בתחתונה ולא תליא רק בהא דרשב"א וע' בתוס' דחה"ב:

תד"ה הוא(בסופו). בין מנה ומאתים למנה שחור כו'. כצ"ל:

**במשנה אמר לו כל ראיות כו'.**ברי"ף ורא"ש הגי' אמרו. וכן לקמן אמר הבא ראיה כו' הגי' ברא"ש אמרו לו וברי"ף ל"ג ליה כלל. אמנם מצינו רבות בש"ס דקרו לב"ד בלשון יחיד וכן הכא סותר את הדין פירש"י בית דינו:

**שם הבא עדים ואמר אין לי כו' ה"ז אינו כלום.**שינה מלשון הרישא דתני אינו סותר. לומר דאף קודם גמר דין אין בהם כלום: