**[גמ' תניא כוותיה דרב ששת כו'.**ק"ל מדוע לא קאמר ג"כ כוותיה דר' אבא ב"א וריב"ח לענין כלבוס ואולי ריב"ח דהכא הוא תנא עי' נזיר (כט) תוד"ה ה"ג ובהגרי"פ שם ובהרי"ף ורא"ש ליתי בברייתא כלבוס כלל וכן מחקו הב"ח] :

**רש"י ד"ה משלחין. אלמא לאו בר מנעליה כו'**כצ"ל:

[שם ד"ה ואפילו לרחב"ע. ואפר חטאתהס"ד ומה"ד בירדן:

**רד"ה לריו"ח נמי. לעולם כר"נ.**והא דלא פי' אף כרבי נראה משום דס"ל דנשרו דינו כמו לנוי (דל"נ לו לומר דג' חלוקי דינים יש בו). ובנשרו ס"ל לרבי הכא עד שבע] :

**רד"ה לסורא חסר. תרתי דומה אצל דומה.**נראה פירושו דתיבת חסר דומה לתיבת סורא: