**תד"ה אשת.**מש"כ המהרש"א דהך דמתניתין הוה בכלל ח"ל דהתם אישתמיטתי' דברי התוס' ביבמות (יא) ד"ה צרת סוטה. דבסוטה שנסתרה ליכא לאו וע"ש (בע"ב) בתוד"ה מאי נסתרה ובמש"כ שם בס"ד:

**במשנה והאומרת איני שותה ושבעלה א"ר להשקותה.**ביבמות (צה) ובתוס' מוכח דאפי' רוצים אח"כ אינו כלום ושוב אינה שותה. ועמל"מ רפ"ב מה"ס:

**גמ' אר"ע הא מילתא כו'.**הגה"ש ציין ליבמות (נו) וכן איתא עוד שם (נח) ובב"ב (נג ב):

**שם מדחה אתה את המים בפני כה"נ השותות.**נראה דר"ל דנשים שנטמאו ושתו אם לא תבדקנה יוציאו לעז על המים לומר שאין בהם ממש וכ"מ בתוספות ורש"י לא פירש כן:

**רש"י ד"ה סוטה שיש לה עדים. שראו שנטמאה מזה.**עמל"מ פ"א מה"ס הלי"ד:

**תד"ה אם. י"ל הנשים כו' יוציאו שם רע כו'.**נראה דר"ל על המים וכמש"כ בסמוך: