**גמרא אחוי ליה נראה מבחוץ ושוה מבפנים דאתמר כו'.**כצ"ל ומה שבינתיים ליתא ברא"ש וכן עפרש"י ותוס' משמע דל"ג לה:

**שם ולחי היינו פצימין.**מפרש"י נראה דל"ג ולחי ונל"פ היינו פצימין דאמרן לעיל דל"נ רבא בזה דכשרה ולא כדאוקימנא לעיל דמיירי פחות פחות מג':

**רש"י ד"ה לבראי וגם שבצדדין תחלתן לשם סוכה הפנימית נעשו.**כ"ה בר"ן:

**תד"ה לא יהא ועוד מי יוכל להזהר בסוכה מלאה נקבים כו'.**עי' לעיל (יח א) תד"ה אין לבוד וברא"ש כאן: