**במשנה רמ"א עד שיצא ניסן שנאמר כו'.**הגבו"א הקשה דהא לקמן בגמרא אמר דירד להם רביעה שניה בה' בניסן וא"כ מנ"ל עד שיצא ניסן. ול"נ הואיל דהנביא אמר סתם בראשון ולא ביאר באיזה ימים בחדש כדרך הכתובים בכ"מ ש"מ דכל החדש ראוי לכך ואז מעשה שהיה כך היה:

**בגמרא שם נמצא עומר הקרב מתבואה של ששה חדשים כו'.**שאלני חכם אחד דהא תנינן במנחות (פה) זורעה קודם לפסח שבעים יום ואעומר קאי ע"ש בתד"ה אין וד"ה וזורעה. והשבתיו דברי התוס' בב"מ (קו ב) שכתבו דהתם דוקא בקרקע חשובה ע"ש:

**שם א"ר יהודה שור כשהוא חורש הולך ובוכה.**וכתיב נושא משך הזרע. משמע דבחרישתו נושא גם הזרע וסייעתא למה שפירשתי בס"ד בב"ב (יט) הא דמפולת שורים דבב"מ (קה ב) ע"ש:

**שם וא"ל ר"נ לרי"צ מ"ד כי קרא כו'.**כצ"ל בו':