**רש"י ד"ה מטהרת ברבייה. דאין השאובין פוסלין כו' אלא כו' כ' סאין.**התוי"ט בפ"ה דתרומות מ"ו הביא את הב"י שכ' בשם רש"י דנזיר דבעינן כשרים כ' סאה ורביעית (כצ"ל). ובמחכ"ת ל"ד דהרי מסיק שם דבטלוה והעמידו על כ"א סאה. וע"ז סובב כוונת הב"י ע"ש:

**רש"י ד"ה אלא הא כו'. לא ר' אליעזר כו'.**כצ"ל בי':

**רש"י ד"ה אלא לפ"ח כלים. ויוסף ב"ח היא.**הס"ד ומתחיל דבור שנפלו למקוה:

תד"ה אלא אר"פ(שבע"א). ור"י השיב כו' אבל אם רובן שאובין אפי' אם ירדו אח"כ מ"ס כו'. כצ"ל:

**בא"ד דבכ"מ בהש"ס מצינו כן דמעיקרא כו'.**גדולה מזו תמצא בשבועות (לז) לפי' קמא דבתד"ה מאי ע"ש:

**בא"ד אבל ע"י רבייה והמשכה כשר לכ"ע שאם יש כו' מותר למלאות בכתף כו' עד שיתמלאו וההיא דפ"ד כו'.**כצ"ל ור"ל ולא תקשה משם דמשמע דבעינן שיתערבו קודם שיגיעו למקוה וע"ז תירצו ונראה דקתני שנתערבו כו'. וכ"נ שהבינם התוי"ט במקואות שם: