**רש"י ד"ה עשר שנים. וכתיב ויהי מיום שבת הארון בקרית יערים כו'.**כצ"ל וכן בתוס':

**בא"ד שכך מפורש כו' ושמואל מת וגו' וכתיב בתריה ויאמר דוד כו'.**קרא דויאמר כו' כתיב מוקדם (שם כז א). וקרא דושמואל כו' כתיב (שם כח ג). ובתוס' ליתא מלת בתריה:

**בא"ד הרי ארבעים וט' צא מהן ט' שנים כו'.**כצ"ל וכ"ה בתוס':

**בא"ד וה"ג כו' ושנה אחת שמלך שאול ושמואל ושתים שמלך שאול בעצמו.**כצ"ל:

**תד"ה ושלשים. וכתיב ויהי מיום שבת הארון כו' ויהיו עד עשרים שנה.**בקרא ליתא למלת עד. ואולי זהו הוספה מהתוס' לביאור ולומר דהנך כ' שנה הוא בס"ה עם הז' חדשים שהי' בשדה פלשתים:

**בא"ד מצינו יג"ש לשמואל ושאול משמת עלי עד שמלך דוד ול"ו לדוד כו'.**כצ"ל:

**בא"ד ועד בכלל והיינו שנה עשירית שמלך שמואל כו'.**כצ"ל. או דצ"ל וה"ג עשר שנים מלך שמואל כו'. כדאיתא בפרש"י:

**בא"ד דכתיב בשנת ארבעים למלכות דויד נדרשו וגו'. וצריך לומר כו'.**כצ"ל:

**בא"ד וי"מ למנות י"ג של שמואל שהרי כל שנותיו כו'.**כצ"ל:

**בא"ד וקי"ל דמ' שנה שפט עלי א"י.**קרא כתיב בשמואל (א' ד יח):