גמרא ונעביד שית א"ק בהטיבו את הנרות כו'. נראה דזה אתיא כרבנן דר"י בירושלמי שהביאו התוס' בחגיגה (ג) ועט"א בשהם מגילה (ז) ולקמן (לז) בגה"ש ובמש"כ בערכין (לג ב) בס"ד:

[רש"י ד"ה אלא לר' יוחנן. חלקהו להטבת נרות כו'. כצ"ל. או להני נרות] :

**תד"ה עבורי. ומפרש ר"ת כו'.**ונ"ל דלפ"ז יתפרש כאן מלת עבורי לישנא דאקדומי כבפסחים (ז ב):