Rashi on Bava Batra Daf 3a
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
דאיצטנע מינך - דברי הצנע אבל חצר החלוקה לתרוייהו קביעא תשמישתי' לכל אחד בחלקו כל שעה ולא עבדי בה מילי דצנעא:
So that I can hide from you: Private matters. But a courtyard divided by the two of them is fixed for the use of each one in his section at all times; so they do not do private matters in it.
כיון דרצו - לחלוק ולקמן פריך מאי איריא רצו אפילו לא רצו הרי הן יכולין לכוף זה את זה:
Since they wished to divide [it]. But later it challenges, "Why was he speaking about, 'If they wished?' Even if they did not [both] wish," they can compel one another.
בונין כותל - של אבנים:
They build a wall of stones.
גודא - כותל אבנים ובחצר שיש בה דין חלוקה ועל כרחן חולקים:
A wall: A wall of stones. And this is in a courtyard subject to the law of division; so they split it [even] against their will.
וטעמא דרצו - שהתנו לחולקה בכותל אבנים הא לא רצו אין מחייבין אותו אלא מסיפס בעלמא:
The reason is that they wished: And they stipulated that it be divided with a wall of stones. Behold, if they did not wish [it], they only obligate him with a mere bordermark.
כדאמרי אינשי כו' - תירוצא הוא:
As people say, etc.: This is a resolution (an answer).
שאין בה דין חלוקה - ח' אמות לא יחלוקו:
Is not subject to the law of division: [As it does not consist of] at least eight ells. [So] they do not divide it.
ובכתבי הקדש - ספר תורה שהוא בכרך אחד וכן נביאים וכתובים הכתובים בגליון כס"ת:
And sacred writings: A Torah scroll which is in one town. And likewise, Prophets and Writings that are written on parchment like a Torah scroll.
קנין דברים הוא - ואין חליפין קונין אלא דבר הנקנה או מכר או מתנה או שעבוד קרקעות שהקנין חל עליו או מטלטלין:
ברוחות - זה בורר לו חלק מזרחי וזה בורר לו חלק מערבי וקנו מידם ומעתה נקנה חלק מזרחי לזה ואין לזה חלק בו וכן השני לחבירו:
והחזיק - בחלקו רפק ביה פורתא וקרקע נקנה בחזקה אחרי אשר רצו בשעת חלוקה:
אריח - חצי לבינה והלבינה ג' טפחים והאריח טפח ומחצה ועובי הכותל אריח מכאן ואריח מכאן וטפח באמצע שנותן שם טיט לחברו:
לבינים ליבני - שלימות לבינה לעובי הכותל:
למורשא דקרנת' - ראשי האבנים בולטות לחוץ שאינן חלקות ולהכי בעי רוחב טפח יתירא:
לביני אורבי - בין דימוס שמכאן ובין דימוס שמכאן ונותן טיט באמצע:
ה"ג אימא לביני דלא משפיין:
ש"מ כו' - ונפקא מינה למקבל עליו לבנות כותל לחבירו:
בריכסא - אבנים דקות וטיט בין שני הדימוסות:
למימרא דבגזית כו' כל ד' אמות גובה אי הוה פותיא ה' טפחים קאי ואי לא לא קאי - כדתנן במתני' בגזית זה נותן טפחיים ומחצה וזה נותן טפחיים ומחצה וקתני סיפא מחייבין אותן לבנותו עד ד' אמות ולפי חשבון זה לגובה שמנה צריך י' טפחים רוחב:
והא אמה טרקסין - דבנין שלמה דגזית הוה דכתיב אבני גזית (מלכים א ה׳:ל״א) והוי שלשים אמה קומתה ואין עוביו אלא אמה להבדיל בין ההיכל לקדשי הקדשים:
דאיכא טפח יתירא - ומשום האי טפי פותיא מצי לאגבוה טובא ואין צריך לתת לכל ארבע אמות ה' טפחים רוחב:
בבנין - שהיה גובהו מאה אמות כדתנן במסכת מדות (פרק ד מ"ו):