Rashi on Ezekiel Chapter 19
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
מָה אִמְּךָ לְבִיָּא. כַּמָּה הָיְתָה חֲשׁוּבָה אִמְּךָ, אַתָּה צִדְקִיָּהוּ, שֶׁנִּמְשְׁלָה לִלְבִיאָה:
How was your mother a lioness! How esteemed was your mother you, Zedekiah—that she was compared to a lioness!
בֵּין אֲרָיוֹת. שָׂרֵי יְהוּדָה:
Among the lions The princes of Judah.
וַתַּעַל אֶחָד מִגּוּרֶיהָ. עַל בְּנֵי יֹאשִׁיָּהוּ נֶאֶמְרָה קִינָה זוֹ, שֶׁהָרִאשׁוֹן הוּא יְהוֹאָחָז:
And she raised up one of her cubs This lamentation was said regarding the sons of Josiah. The first is Jehoahaz.
אָדָם אָכָל. גּוֹזֵל אֶת יִשְׂרָאֵל, כִּי יִשְׂרָאֵל נִקְרְאוּ ״אָדָם״, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר ״וְאַתֵּנָה צֹאנִי צֹאן מַרְעִיתִי אָדָם אַתֶּם״ (יחזקאל לד:לא; קהלת רבה ג:כד); וּלְפִי הַמָּשָׁל, כָּל חַיָּה שֶׁטָּעֲמָה טַעַם בְּשַׂר אָדָם מִתְגָּרֶה בָּאֲנָשִׁים לְעוֹלָם:
he devoured men Heb. אָדָם. He robbed Israel, for Israel is called אָדָם, man, as is stated (below 34:31): “And you are My flock, the flock of My pasture; you are men,” and according to the allegory, any beast that tasted human flesh will always provoke humans.
וַיִּשְׁמְעוּ אֵלָיו גּוֹיִם. פַּרְעֹה מֶלֶךְ מִצְרָיִם:
Nations gathered around him Pharaoh the king of Egypt.
בְּשַׁחְתָּם נִתְפָּשׂ. גּוּמִין חוֹפְרִין וּמְכַסִּין פִּיהֶם בְּקַשׁ, וְהַחַיָּה נוֹפֶלֶת בְּתוֹכָהּ:
in their pit he was caught Heb. בְּשַּׁחְתָם. They dig pits and cover their openings with straw, and the beast falls into them.
חַחִים. כְּמִין טַבְּעוֹת בַּרְזֶל, נוֹקְבִין חוֹטְמוֹ וּמוֹשְׁכִין אוֹתָן בָּהֶן:
and they brought him with hooks A sort of iron ring. They puncture his nose and pull him with them.
וַתֵּרֶא. אִמּוֹ, כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל (ראה רש״י יחזקאל יט:ב):
Now she saw His mother, the congregation of Israel.
כִּי נוֹחֲלָה. לְשׁוֹן חוֹלִי:
that she had taken ill Heb. נוֹחַלָה, an expression of illness (חֹלִי).
וַתִּקַּח אֶחָד מִגּוּרֶיהָ. יְהוֹיָקִים:
and she took one of her cubs Jehoiakim.
כְּפִיר שָׂמָתְהוּ. מֶלֶךְ; כָּל כְּפִיר שֶׁבַּמִּקְרָא: אֲרִי בָּחוּר וְגִבּוֹר:
and made him a young lion [i. e.,] a king. Every כְּפִיר in Scripture is a young and mighty lion.
וַיֵּדַע אַלְמְנוֹתָיו. מְעַנֶּה אֶת הַנָּשִׁים וְהוֹרֵג אֶת בַּעֲלֵיהֶן (ויקרא רבה יט:ו); וְיֵשׁ פּוֹתְרִין אַלְמְנוֹתָיו כְּמוֹ אַרְמְנוֹתָיו. וַיֵּדַע לְשׁוֹן פִּגּוּר וְהֶרֶס, כְּמוֹ ״וְגָבֹהַּ מִמֶּרְחָק יְיֵדָע״ (תהלים קלח:ו):
And he was intimate with their widows He would rape the women and kill their husbands. Some interpret אַלְמְנוֹתָיו like אַרְמְנוֹתָיו [their palaces] and וַיֵדַע as an expression of destruction and ruin, as in (Ps. 138:6): “and He chastises (יְיֵדָע) the haughty from afar.”
וְעָרֵיהֶם הֶחֱרִיב. שֶׁנָּתַן מַס עַל הָאָרֶץ לָתֵת לְפַרְעֹה בְּכָל שָׁנָה, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר (מלכים ב כג:לה):
and their cities he laid waste For he levied a tax on the land to give Pharaoh annually, as it is said in II Kings (23:35).
וַיִּתְּנוּ עָלָיו גּוֹיִם סָבִיב מִמְּדִינוֹת. ״וַיִּשְׁלַח ה׳ בּוֹ אֶת גְּדוּדֵי אֲרָם וְאֶת גְּדוּדֵי כַשְׂדִּים וְאֶת גְּדוּדֵי מוֹאָב וְאֶת גְּדוּדֵי בְנֵי עַמּוֹן״ (מלכים ב כד:ב):
And nations gathered around against him from provinces (II Kings 24:2): “And the Lord incited against him bands of Chaldeans, bands of Arameans, and bands of Moabites, and bands of the children of Ammon.” “And nations gathered against him.”
וַיִּתְּנוּ עָלָיו גּוֹיִם. ״וְאִתְכְּנָשׁוּ״ (תרגום יונתן):
וַיִתְּנוּ [is rendered by Jonathan as:] and they gathered.
בַּסּוּגַר. תִּרְגֵּם יוֹנָתָן: ״בְּקוֹלָרִין״:
into a collar Heb. בַּסוּגַר. Jonathan rendered: into a collar.
בַּמְּצֹדוֹת. לִהְיוֹת כָּלוּא שָׁם:
into strongholds to be imprisoned there.
אִמְּךָ כַגֶּפֶן. עוֹד זֶה מִן הַקִּינָה (יחזקאל יט:א):
Your mother is like a vine This is still part of the lamentation.
בְּדָמְךָ. לְשׁוֹן דִּמְיוֹן וּמָשָׁל; כְּלוֹמַר: דּוֹמֶה אַתָּה לְמִי שֶׁהָיְתָה אִמּוֹ כַגֶּפֶן שְׁתוּלָה עַל מַיִם:
in your likeness Heb. בְּדַמְךָ, a term denoting a likeness and an analogy; i.e., you are like one whose mother was like a vine planted by water.
פּוֹרִיָּה. כְּמוֹ ״פּוֹרֶה רֹאשׁ״ (דברים כט:יז), לְשׁוֹן עוֹשָׂה פְּרִי:
fruitful Heb. פֹּרִיָה, like (Deut. 29:17): “that bears (פּוֹרָה) gall,” [a word meaning:] produces fruit.
מִמַּיִם רַבִּים. עַל יְדֵי מַיִם רַבִּים:
from many waters Through many waters.
מַטּוֹת עֹז אֶל שִׁבְטֵי מוֹשְׁלִים. ״שָׁלְטוֹנִין תַּקִּיפִין וּמַלְכִין גִּבָּרִין״:
sturdy rods for the scepters of the rulers Powerful rulers and mighty kings.
עֲבוֹתִים. אִילָנוֹת שֶׁעֲנָפֵיהֶן מְרֻבִּין:
over between the interwoven branches The trees whose branches were many.
וַתֻּתַּשׁ. כָּל נְתִישָׁה וּנְטִישָׁה הוּא דָּבָר הַמֻּטָּל בְּפִזּוּר עַל פְּנֵי כָּל הָאָרֶץ:
And it was scattered Heb. וַתֻּתֳּשּׁ. Every [expression of] נְתִישָּׁה or נְטִישָּׁה means something that lies scattered upon the face of the whole earth.
וְרוּחַ הַקָּדִים. נְבוּכַדְנֶצַּר:
and the east wind Nebuchadnezzar.
הוֹבִישׁ פִּרְיָהּ. שָׁחַט אֶת בְּנֵי צִדְקִיָּהוּ (מלכים ב כה:ז):
dried up its fruit He slaughtered the sons of Zedekiah.
וַתֵּצֵא אֵשׁ מִמַּטֵּה בַדֶּיהָ. מֵעֲוֹן מְלָכֶיהָ וְשָׂרֶיהָ בָּאַת לָהּ הָרָעָה:
And fire came out of the staff of its sturdy branches From the iniquity of its kings and princes, the evil came to it.
קִינָה הִיא וַתְּהִי לְקִינָה. ״אֵילְיָא הִיא נְבוּאָתָא וּתְהֵא לְאֵילְיָא״ (תרגום יונתן):
It is a lamentation, and it will be a lamentation The prophecy is a lamentation, and it will be a lamentation.