Rashi on II Chronicles Chapter 1
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
וַיִּתְחַזֵּק שְׁלֹמֹה וְגוֹ׳. מִפְּנֵי שֶׁה׳ אֱלֹהָיו עִמּוֹ:
And Solomon strengthened himself because the Lord his God was with him.
וַיֹּאמֶר שְׁלֹמֹה לְכָל יִשְׂרָאֵל. וּמִי הֵם אוֹתָם כָּל יִשְׂרָאֵל? הֵם שָׂרֵי הָאֲלָפִים, כְּדִכְתִיב ״וַיַּקְהֵל דָּוִיד אֶת כָּל שָׂרֵי יִשְׂרָאֵל״ (דברי הימים א כח:א). וּמָה אָמַר לָהֶם? שֶׁיָּבֹאוּ עִמּוֹ לַבָּמָה אֲשֶׁר בְּגִבְעוֹן:
And Solomon said to all Israel And who were those referred to as “all Israel”? They were the leaders of the thousands, as it is written (I Chron. 28:1): “And David assembled all the leaders of Israel.” And what did he say to them? That they should come with him to the high place that was in Gibeon.
וַיֵּלְכוּ שְׁלֹמֹה וְכָל הַקָּהָל עִמּוֹ וגו׳. וְכֵן דֶּרֶךְ הַפְּסוּקִים לְקַצֵּר: ״וַיֹּאמֶר ה׳ לַדָּג וַיָּקֵא אֶת יוֹנָה״ (יונה ב:יא) – אָמַר לוֹ לְהָקִיא, וַיָּקֵא. וְכֵן ״וַיֹּאמֶר ה׳ לַמַּלְאָךְ וַיָּשֶׁב חַרְבּוֹ אֶל נְדָנָהּ״ (דברי הימים א כא:כז):
And Solomon and the entire assembly with him, etc. It is customary for Scripture to abbreviate, [as we find:] (Jonah 2:11): “And the Lord said to the fish, and it spewed Jonah onto the dry land,” and similarly (I Chron. 21:27): “And the Lord said to the angel, and his sword was returned to its sheath.”
שְׁאַל מָה אֶתֵּן לָךְ. בְּחַר וּשְׁאַל כָּל מַה שֶׁתִּרְצֶה, וַאֲנִי אֶתֵּן לְךָ:
Request, what shall I give you Choose and request all that you desire, and I shall grant it to you.
עַתָּה ה׳ אֱלֹהִים יֵאָמֵן. פְּרָאבְרִיטְ״שׁ בְּלַעַ״ז:
Now, O Lord God, may...come true - Heb. יֵאָמֵן, (provarsi in Italian), to prove (true).
כִּי אַתָּה הִמְלַכְתַּנִי. כְּלוֹמַר: כֵּיוָן שֶׁהִמְלַכְתַּנִי עַל עַם רַב כָּזֶה, צָרִיךְ אֲנִי שֶׁיְּהֵא בִּי חָכְמָה וְכֹחַ לָצֵאת לִפְנֵיהֶם וְלִלְחוֹם מִלְחֲמוֹתֵיהֶם; כְּעִנְיָן שֶׁנֶּאֱמַר בִּשְׁמוּאֵל ״וּשְׁפָטָנוּ מַלְכֵּנוּ וְיָצָא לְפָנֵינוּ וְנִלְחַם אֶת מִלְחֲמֹתֵינוּ״ (שמואל א ח:כ). וְהוֹאִיל וְעָלַי לִשְׁאוֹל מַה שֶּׁבְּלִבִּי, אֶשְׁאַל מַה שֶּׁאֲנִי צָרִיךְ – וְזֶה, שֶׁתִּתֵּן לִי חָכְמָה:
for You have enthroned me Since You have enthroned me over a numerous people like this, I require wisdom and strength to go forth before them and to wage their wars, as it is stated (I Samuel 8:20): “and our king will judge us and wage our wars.” Now since I must ask what is in my heart, I shall ask what I require and that is that You grant me wisdom.
וְאֵצְאָה לִפְנֵי הָעָם הַזֶּה וְאָבוֹאָה. וְגַם לַמֶּלֶךְ צָרִיךְ שֶׁיְּהֵא לֵב חָכָם לֵידַע לִשְׁפֹּט הָעָם, וַאֲנִי נַעַר וָרָךְ (דברי הימים א כב:ה). אֲפִלּוּ אֶלֶף אֲנָשִׁים חֲכָמִים הָיָה קָשֶׁה לָהֶם לִשְׁפֹּט עַם גָּדוֹל כָּזֶה, אִי אֶפְשָׁר בְּלֹא עֲסָקִים רַבִּים שֶׁבָּאִים לָדוּן וְאֵין לוֹ מִתּוּן לְעַיֵּן בְּדִינָם, שֶׁעוֹד זֶה קוֹבֵל וְאֵינוֹ מַפְסִיק דְּבָרָיו – וְהִנֵּה בָּא אַחֵר וְצוֹעֵק; וּמִי יוּכַל לִפְסֹק אֶלֶף דִּינִין בְּיוֹם אֶחָד אִם לֹא חָכָם וְנָבוֹן אֲשֶׁר רוּחַ אֱלֹהִים בּוֹ? וְזֶה אֲנִי שׁוֹאֵל, שֶׁתִּתֵּן לִי חָכְמָה וּמַדָּע לִשְׁפֹּט עַמְּךָ זֶה הַגָּדוֹל, כִּי זֶה אֲנִי צָרִיךְ שֶׁתִּתֵּן לִי:
and I shall go forth before this people and come in And also, a king requires a wise heart to know how to judge, and I am young and tender. Even a thousand wise men would have difficulty judging such a large nation, because it is impossible that they should not have many disputes, which they come to litigate, and he has no time to deliberate on their case, for while this one is complaining and does not stop talking, another one comes and cries. Now who can decide a thousand legal decisions in one day, except one who is wise and astute, endowed with the spirit of God? Therefore, this I request, that You give me wisdom and knowledge to judge this great people of Yours, for this is what I require that You give me.
יַעַן אֲשֶׁר הָיְתָה זֹאת עִם לְבָבֶךָ. שֶׁאֵין אָדָם שׁוֹאֵל דָּבָר זֶה אֶלָּא מִי שֶׁיֵּשׁ יִרְאַת שָׁמַיִם בְּלִבּוֹ, כְּעִנְיָן שֶׁנֶּאֱמַר ״וְאַתָּה תֶחֱזֶה מִכָּל הָעָם אַנְשֵׁי חַיִל יִרְאֵי אֱלֹהִים״ (שמות יח:כא):
Since this was in your heart For a person does not request this thing unless he has the fear of Heaven in his heart, as it is stated (Ex. 18:21): “But you must seek out from the people men of ability, God-fearing men.”
וְאֶת נֶפֶשׁ שׂוֹנְאֶיךָ. לְנַצְּחָם:
the life of your enemies to defeat them.
הַחָכְמָה וְהַמַּדָּע נָתוּן לָךְ. מַה שֶּׁשָּׁאַלְתָּ:
Wisdom and knowledge are granted you that which you requested.
עֹשֶׁר וּנְכָסִים וְכָבוֹד. אֲשֶׁר לֹא שָׁאַלְתָּ (מלכים א ג:יג) אֶתֵּן לָךְ:
and riches, possessions, and honor which you did not request, I shall grant you.
אֲשֶׁר לֹא הָיָה כֵן לַמְּלָכִים אֲשֶׁר לְפָנֶיךָ וְאַחֲרֶיךָ לֹא יִהְיֶה. מוּסָב עַל עֹשֶׁר וְכָבוֹד ״אֲשֶׁר לֹא שָׁאַלְתָּ״, כִּי הַחָכְמָה שֶׁאֲנִי נוֹתֵן לְךָ בָּהּ תָּלוּי גַּם עֹשֶׁר גַּם כָּבוֹד גַּם אֲרִיכוּת יָמִים; דִּכְתִיב (משלי ג:טז) ״אֹרֶךְ יָמִים בִּימִינָהּ וּבִשְׂמֹאלָהּ עֹשֶׁר וְכָבוֹד״. וְזֶהוּ שֶׁכָּתוּב בִּמְלָכִים (מלכים א י:כג) ״וַיִּגְדַּל הַמֶּלֶךְ שְׁלֹמֹה מִכָּל מַלְכֵי הָאָרֶץ לְעֹשֶׁר וּלְחָכְמָה וְגוֹמֵר״:
such as that the kings before you did not possess and which will not be so after you This refers back to “riches and honor” which you did not request, because the wisdom that I am granting you: riches, honor, and longevity, are dependent on it, as it is written (Prov. 3:16): “Length of days in its right hand; and in its left hand, riches and honor.” This is what is written (I Kings 10:23): Now King Solomon transcended all the kings of the earth in affluence and wisdom, etc.”
וַיַּנִּיחֵם בְּעָרֵי הָרֶכֶב. הִנִּיחַ מִקְצָת אוֹתָם פָּרָשִׁים וְרֶכֶב בְּעָרֵי הָרֶכֶב; וְעַל שֵׁם שֶׁרוֹכְבֵי הַמֶּלֶךְ שָׁם הָיוּ קוֹרְאִים אוֹתָן הָעֲיָירוֹת עָרֵי הָרֶכֶב; וּמִקְצָתָם הִנִּיחַ עִמּוֹ בִּירוּשָׁלִָם (עיין מלכים א על פסוק זה מה שפירש״י שם וצריך עיון):
and he left them in the chariot cities He left some of those horsemen and chariots in the chariot cities; since the king’s chariots were there, those cities were called the chariot cities, and some of them he left with him in Jerusalem.
כָּאֲבָנִים. מֵרוֹב כֶּסֶף וְזָהָב שֶׁהָיָה לוֹ לֹא הָיָה מַקְפִּיד עַל נְתִינַת כֶּסֶף וְזָהָב בְּכָל הָעִיר לַעֲשׂוֹת שֻׁלְחָנוֹת וְכִסְאוֹת. וְרַבּוֹתֵינוּ אָמְרוּ (קהלת רבה ב:ח): כְּאַבְנֵי עֶשֶׂר וְאַחַת עֲשָׂרָה אַמּוֹת, שֶׁהָיָה לוֹ אַבְנֵי גָזִית, כֵּן עָשָׂה מִן הַכֶּסֶף:
like stones Because of the abundance of silver and gold that he had, he was not particular about distributing silver and gold throughout the city to make tables and chairs. Our Rabbis said (Ecc. Rabbah 2:3): Like stones of ten or eight cubits: just as he cut stones, so did he cut silver.
וּמוֹצָא הַסּוּסִים אֲשֶׁר לִשְׁלֹמֹה. כְּלוֹמַר: כָּל מוֹצָא סוּסִים אֲשֶׁר לִשְׁלֹמֹה לֹא הָיָה כִּי אִם מִמִּצְרָיִם:
And Solomon’s source of horses i.e., Solomon’s entire source of horses was exclusively from Egypt.
וּמִקְוֵא סֹחֲרֵי הַמֶּלֶךְ. וּמִקְוֵא אֲסִיפַת הַסּוּסִים בְּמִצְרַיִם, וְקוֹרִין לָהּ בִּלְשׁוֹן אַשְׁכְּנַז שְׁטוּטָ״א:
and [there was] an assemblage from which the king’s agents - Heb. מִקְוֵה, the assemblage of the horses in Egypt, and it is called stutte in Middle High German.