Rashi on Jeremiah Chapter 33
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
עָצוּר. בְּבֵית הַכֶּלֶא:
confined in the prison.
כֹּה אָמַר ה׳ עֹשָׂהּ. הָעוֹשֶׂה זֹאת:
So said the Lord, the Maker thereof Who makes this.
קְרָא אֵלַי וְאֶעֱנֶךָּ. לְהוֹדִיעֲךָ הָעֲתִידוֹת:
Call Me and I will answer you to inform you of future events.
וּבְצוּרוֹת. שְׁמוּרוֹת בְּלִבִּי לַעֲשׂוֹתָם:
and strong things laid up in My heart to perform them.
הַנְּתֻצִים אֶל הַסֹּלְלוֹת. לַעֲשׂוֹת מֵהֶם סֹלְלוֹת, תִּלִּים שֶׁצְּבוּרִים לְמַעְלָה, אֲשֶׁר בּוֹנִים בְּנֵי הָעִיר לַעֲלוֹת אֶל הַסֹּלְלוֹת, לְהִלָּחֵם מֵעֲלֵיהֶם אֶל הַכַּשְׂדִּים:
that are demolished for the mounds To make mounds of them, mounds piled up high which the city dwellers build to ascend the mounds to wage war from upon them with the Chaldeans.
וְאֶל הֶחָרֶב. ״לְתַקְּפָא שׁוּרָא מִן קֳדָם דְּקָטְלִין בְּחַרְבָּא״ (תרגום יונתן):
and for the sword To strengthen the wall against those who slay with the sword.
וּלְמַלְּאָם אֶת פִּגְרֵי הָאָדָם. וְאֶת הַבָּתִּים אֲשֶׁר נָתְצוּ עוֹשִׂים קְבָרוֹת לַפְּגָרִים שֶׁנֶּהֱרָגִים בְּתוֹךְ הָעִיר:
and to fill them with the corpses of the men And the houses that they demolished they make into graves for the corpses of those killed within the city.
וַאֲשֶׁר הִסְתַּרְתִּי וְגוֹ׳. כֹּה אָמַר ה׳ הִנְנִי מַעֲלֶה לָהּ וְגוֹ׳:
and that which I have hidden, etc. So said the Lord: Behold, I will bring it, etc.
עֲתֶרֶת שָׁלוֹם. בִּרְכַּת שָׁלוֹם; שֶׁלוּ״ד בְּלַעַ״ז:
a greeting of peace a blessing (salud in O.F., salut in modern French), a greeting.
נְוֵה רוֹעִים. מְדוֹר רוֹעִים:
a dwelling of shepherds Heb. נְוֵה רֹעִים.
עוֹד תַּעֲבֹרְנָה הַצֹּאן וגו׳. יֵצְאוּ וְיָבֹאוּ יִשְׂרָאֵל עַל יְדֵי מַנְהִיג הוֹלֵךְ בְּרֹאשָׁם (מיכה ב:יג):
flocks shall again pass, etc. Israel will come and go under the hands of a king who walks at their head.
לֹא יִכָּרֵת. כְּרִיתוּת עוֹלָם, אֶלָּא אִם יִפְסוֹק, סוֹפוֹ לַחֲזוֹר:
There shall not be cut off permanently, but if it is discontinued, it will ultimately be reinstated.
כָּל הַיָּמִים. לֹא יִכָּרֵת לָהֶם זֶרַע הָרָאוּי לְהַעֲלוֹת עוֹלָה וּלְהַקְטִיר מִנְחָה:
for all time There shall not be cut off from them seed fit to offer up a burnt-offering or to burn a meal-offering.
אִם תָּפֵרוּ אֶת בְּרִיתִי הַיּוֹם. אִם תּוּכְלוּ לְהָפֵר אֶת בְּרִיתִי אֲשֶׁר כָּרַתִּי אֶת הַיּוֹם וְאֶת הַלַּיְלָה לִהְיוֹתָם בְּעִתָּם, אֲשֶׁר כָּרַתִּי לְנֹחַ וּבָנָיו ״וְיוֹם וָלַיְלָה לֹא יִשְׁבֹּתוּ״ (בראשית ח:כב):
If you break My covenant with the day If you can break My covenant that I formed with the day and with the night to be in their time, which I formed with Noah and his sons, “And day and night shall not cease” (Gen. 8:22).
שְׁתֵּי הַמִּשְׁפָּחוֹת. הַמַּלְכוּת וְהַכְּהֻנָּה (תנחומא, לך כ):
The two families Viz. royalty and the priesthood.
וְאֶת עַמִּי יִנְאָצוּן. וּבַדְּבָרִים הָאֵלֶּה הֵם גּוֹרְמִים לְעַמִּי לְנָאֵץ מִהְיוֹת גּוֹי לִי:
and they make My people despise And with these words, they cause My people to despise being a nation to Me.
לִפְנֵיהֶם. לִפְנֵי דִּבְרֵיהֶם אֵלֶּה, שֶׁמְּלַמְּדִין אוֹתָןלוֹמַר: לֹא יָשׁוּב הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מֵחֲרוֹנוֹ עוֹד, וְלֹא תוֹעִיל לָכֶם תְּשׁוּבָה:
before them According to these words of theirs, that they teach them to say that the Holy One, blessed be He, will no longer return from His anger, and repentance will not avail them.
אִם לֹא בְרִיתִי וְגוֹ׳. אִי אֶפְשָׁר שֶׁלֹּא יִתְקַיֵּם הַבְּרִית שֶׁכָּרַתִּי לְיוֹם וָלַיְלָה לִהְיוֹת בְּעִתָּם, וְאִי אֶפְשָׁר לְחֻקּוֹת שָׁמַיִם וָאָרֶץ לִיבָּטֵל כְּאִלּוּ לֹא שַׂמְתִּים, ״גַּם זֶרַע יַעֲקֹב וְגוֹ׳״ (ירמיהו לג:כו). וְרַבּוֹתֵינוּ דְּרָשׁוּהוּ (נדרים לב.) לְעִנְיַן בְּרִית הַתּוֹרָה, לִלְמֹד מִכָּאן שֶׁבִּשְׁבִיל הַתּוֹרָה נִבְרְאוּ שָׁמַיִם וָאָרֶץ; אַךְ אֵין הַמִּדְרָשׁ מְיֻשָּׁב עַל סֵדֶר הַמִּקְרָאוֹת:
If not My covenant, etc. If it is possible that the covenant that I formed with day and night to be in their time should be abolished, and if it is possible for the statutes of heaven and earth to be abolished as though I had not placed them, also the seed of Jacob, etc. Our Sages, however, expounded it in regard to the covenant of the Torah and circumcision, to derive from here that because of them heaven and earth were created. But this Midrash does not fit the sequence of the verses.