Rashi on Job Chapter 7
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
הֲלֹא צָבָא וְגוֹ׳. זֶה הַדָּבָר אֲשֶׁר אָמַרְתִּי לָכֶם הוֹאִילוּ פְּנוּ בִי, כִּי אֵיךְ אַחֲרִישׁ מִלִּזְעוֹק עַל הַוָּתִי? הֲלֹא יְדַעְתֶּם כִּי יֵשׁ צָבָא וּזְמַן לֶאֱנוֹשׁ, כַּמָּה יִחְיֶה:
Is not man on earth for a limited time This is what I said to you. ‘Agree and turn to me.’ because how can I be silent from crying our about my misfortune? Do you not know that the time a man has to live is limited?
וְכִימֵי שָׂכִיר. שֶׁנִּשְׂכַּר לְשָׁנָה, וְיוֹדֵעַ שֶׁיִּכְלוּ יְמֵי שְׂכִירוּתוֹ, כֵּן זֶה יוֹדֵעַ שֶׁיִּכְלוּ שָׁנִים הַקְּצוּבוֹת לוֹ. וַאֲנִי – אוֹתוֹ צָבָא הַנִּתָּן לִי:
and...like the days of a hireling and I—that time that is allotted to me...
כְּעֶבֶד יִשְׁאַף צֵל. כְּעֶבֶד שֶׁהוּא יָגֵעַ כָּל הַיּוֹם, וְיִשְׁאַף וְיִתְאַוֶּה מָתַי יִהְיֶה צֵל הָעֶרֶב; וּכְשָׂכִיר אֲשֶׁר יְקַוֶּה פָעֳלוֹ לָעֶרֶב, לְפִי שֶׁהָיָה לוֹ כָּל הַיּוֹם לְעָמָל, וְיִתְאַוֶּה לְבִיאַת הַשֶּׁמֶשׁ:
As a slave who longs for the shadow As a slave, who toils all day through and longs and yearns, “When will the shadow of evening come?” And as a hireling, who hopes for his wages at eventide, because the whole day was to him for toil, and he yearns for the sunset.
כֵּן הָנְחַלְתִּי לִי. מִשָּׁמַיִם יַרְחֵי שָׁוְא וְיִסּוּרִין, אוֹתוֹ ״צָבָא הַנִּתָּן לֶאֱנוֹשׁ עֲלֵי אָרֶץ״ (איוב ז:א):
So was I made to possess from Heaven months of futility and torments, that limited time that is given to man upon earth.
וְלֵילוֹת עָמָל מִנּוּ לִי. (מִן הַשָּׁמַיִם):
and they appointed wearisome nights for me from Heaven
אִם שָׁכַבְתִּי. בַּלַּיְלָה, צָפִיתִי וְאָמַרְתִּי וְגוֹ׳:
If I would lie down at night, I would hope and say, etc.
וּמִדַּד עֶרֶב. מָתַי יָאִיר, וְיָבֹא עֵת קִימָה וְעֵת מִידוּד הַנֶּשֶׁף – לְשׁוֹן ״וַתִּדַּד שְׁנָתִי״ (בראשית לא:מ), וְהַמֵּ״ם הוּא עִקָּר נוֹפֵל, כְּמוֹ ״מַאֲמַר״ (אסתר א:טו), ״מִשְׁמָר״ (בראשית מב:יז):
and the evening depart When will it become light and when will the time of arising come, and when will the evening depart? [The word מדד ] is an expression of (Gen. 31:40) “and sleep was banished (ותדד).” The “mem” is a defective radical, as in מאמר, statement; משמר, watch.
וְשָׂבַעְתִּי נְדוּדִים. וְאֶשְׂבַּע נְדוּדִים עַל מִטָּתִי בַּיּוֹם עַד נָשֶׁף, לְפִי שֶׁלֹּא הָיִיתִי יָכוֹל לִישֹׁן מִפְּנֵי יִסּוּרִים עַד נֶשֶׁף שֶׁל יוֹם, לְפִי שֶׁלָּבַשׁ בְּשָׂרִי רִמָּה:
And I was sated with restlessness I was sated with restlessness on my bed by day until twilight, because, due to the torments I could not sleep until the twilight of day, since my flesh was clothed with worms.
וְגוּשׁ עָפָר. גּוּשַׁת עָפָר, וְהִיא הֶעֶלְתָה חֲלוּדָּה; שֶׁדֶּרֶךְ גּוּשׁ עָפָר לְלַחְלֵחַ וּלְהַעֲלוֹת חֲלוּדָּה:
and clods of earth Clods of earth (?) Now this is the development of rust, because it is the custom of clods of earth to moisten and cause rust.
רָגַע. נִקְמַט, כְּמוֹ ״רֹגַע הַיָּם״ (ישעיה נא:טו). פֵּרוּשׁ אַחֵר: עוֹרִי רָגַע. לְשׁוֹן נוֹחַ, גַּל אַחַר גַּל, כַּקְּמָטִים הַלָּלוּ:
wrinkled Heb. רגע wrinkled, as in (Isa. 51:15), “Who wrinkles (רגע) the sea.” Another explanation: עוֹרִי רָגַע is an expression of resting a wave after a wave, like wrinkles (?).
יָמַי קַלּוּ. יְמֵי טוֹבָתִי מִהֲרוּ לָלֶכֶת:
My days are swifter The days of my prosperity hastened to go away.
מִנִּי אָרֶג. מִנִּי אֲרִיגָה הַנַּעֲשֵׂית מְהֵרָה, וְכֵן אָמַר חִזְקִיָּה: ״קִפַּדְתִּי כָאֹרֵג חַיַּי״ (ישעיה לח:יב):
than a weaver’s shuttle Than weaving that is done swiftly. So said Hezekiah (Isa. 38:12), “I severed, like a weaver, my life.”
בְּאֶפֶס תִּקְוָה. אֵינִי מְקַוֶּה עוֹד לְטוֹבָה:
without hope I no longer hope for good.
לֹא תָשׁוּב עֵינִי. לְאַחַר מִיתָה. וְכָאן כָּפַר אִיּוֹב בִּתְחִיַּת הַמֵּתִים:
my eye will not return after death. Here Job denies the dogma of the Resurrection of the Dead.
לֹא תְשׁוּרֵנִי. לֹא יִרְאֵנִי עוֹד עַיִן שֶׁתַּחְפֹּץ לִרְאוֹתִי אַחַר שֶׁאָמוּת:
shall see me no more The eye that wishes to see me shall see me no more after I die.
עֵינֶיךָ בִּי וְאֵינֶנִּי. לְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מְדַבֵּר: לָמָּה הֻצְרַכְתָּ לְפַצְּעֵנִי וּלְדַכְּאֵנִי בְּיִסּוּרִים? בִּרְאִיָּה אַחַת, שֶׁתָּשִׂים עֵינֶיךָ עָלַי, וְאֵינֶנִּי בָּעוֹלָם!
set Your eyes upon me and I will be here no longer He is addressing the Holy One, blessed be He: “Why did You have to finish me off and crush me with pains? With one look that you set Your eyes on me, I am no longer in the world.”
גַּם אֲנִי לֹא אֶחֱשָׂךְ פִּי. הוֹאִיל וְאֵינְךָ חָדֵל מִמֶּנִּי, גַּם אֲנִי לֹא אֶמְנַע דִּבּוּר מִלִּצְעֹק עַל מִדּוֹתֶיךָ:
Neither will I restrain my mouth Since You do not desist from me, neither will I restrain my speech from complaining about Your ways.
הֲיָם אָנִי. שֶׁשַּׂמְתָּ עָלַי חוֹל לְמִשְׁמָר?!
Am I a sea that You placed sand over me as a guard?
אִם תַּנִּין. דָּג גָּדוֹל שֶׁחֲבַשְׁתּוֹ בְּנִבְכֵי יָם, כִּי תָשִׂים עָלַי מִשְׁמָר. הַשָּׂטָן הַזֶּה, לְשׁוֹמְרֵנִי, שֶׁלֹּא תֵצֵא נַפְשִׁי?!
or a sea monster A huge fish that You imprisoned in the depths of the sea, that You place this Adversary as a guard over me, to watch me lest my soul depart?
יִשָּׂא בְשִׂיחִי מִשְׁכָּבִי. מִשְׁכַּב הַלַּיְלָה יִסְבֹּל בְּצָרָתִי מְעַט, וְאוּכַל לִמְנֹעַ שִׂיחִי:
that my couch shall bear my speech The couch upon which I sleep at night will bear my trouble somewhat, and I will be able to restrain my speech.
מָוֶת מֵעַצְמוֹתָי. מָוֶת אֲנִי בּוֹחֵר יוֹתֵר מֵאֵיבָרִים הַלָּלוּ שֶׁבִּי:
death rather than these my bones I choose death rather than these limbs in my body.
מָאַסְתִּי. בְּחַיַּי, כִּי סוֹף סוֹף לֹא לְעוֹלָם אֶחְיֶה:
I despised my life, because ultimately I will not live forever.
חֲדַל מִמֶּנִּי. מִלְּהָרַע לִי, כִּי הֶבֶל וּמְעַט יָמָי:
desist from me From harming me, because my days are futile and few.
כִּי תְגַדְּלֶנּוּ. לָשִׂית אֵלָיו לִבְּךָ, לִפְקֹד מַעֲשָׂיו בְּכָל בֹּקֶר, וְלִבְחֹן לְכָל רֶגַע:
that You should give him importance to pay attention to him, to visit his deeds every morning and test him every moment?
כַּמָּה. עֵת אָרֹךְ אֲשֶׁר לֹא תִשְׁעֶה מִמֶּנִּי, כְּמוֹ (שמות ה:ט) ״וְאַל יִשְׁעוּ בְּדִבְרֵי שָׁקֶר״, וְכֵן (איוב יד:ו) ״שְׁעֵה מֵעָלַי וַחֲדָל״:
How long For what length of time will You not desist from me, like (Exod. 5:9), “and let them not turn (ישעו) to false words.” Similarly (below 14:6), “Turn away (שעה) from him and desist.”
בִּלְעִי רֻקִּי. כְּדֵי בְּלִיעַת רֻקִּי:
until I swallow my spit long enough to swallow my spit.
לְמִפְגָּע לָךְ. כְּפוֹגֵעַ הָאָדָם בְּעֵת חֲמָתוֹ, וּמְעוֹרֵר עָלָיו כָּל מַעֲשֵׂה אֵיבָתוֹ (ס״א חוֹבָתוֹ):
as a mark for You As an object that a man strikes when he is angry and vents upon it the entire act of his hatred (other editions: his sin).
וָאֶהְיֶה עָלַי לְמַשָּׂא. זֶה אֶחָד מִן תֵּיבוֹת שֶׁכִּינָּה הַכָּתוּב, וְהֵן תִּיקּוּן סוֹפְרִים:
so that I have become a burden to myself [Etz Chayim ms: Like “and I have become a burden to You.”] This is one of the words in which Scripture euphemized, and they are known as the emendation of the scribes.
וּמֶה לֹא תִשָּׂא פִשְׁעִי. וּמָה הַדָּבָר הַזֶּה, שֶׁאֵינְךָ נוֹשֵׂא לְפִשְׁעִי?
Now why do You not forgive my transgression What is this matter that You do not forgive my transgression?
וְשִׁחַרְתַּנִי. תְּבַקְּשֵׁנִי וְלֹא תִמְצָאֵנִי:
and You shall seek me You shall seek me and not find me.