Rashi on Joel Chapter 1
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
אֶל יוֹאֵל בֶּן פְּתוּאֵל. בֶּן שְׁמוּאֵל הַנָּבִיא, שֶׁפִּתָּה לָאֵל בִּתְפִלָּתוֹ, יֵשׁ אוֹמְרִים שֶׁנְּבוּאָה זוֹ נֶאֶמְרָה בְּאוֹתָן שֶׁבַע שָׁנִים שֶׁאָמַר אֱלִישָׁע (מלכים ב ח:א) ״כִּי קָרָא ה׳ לָרָעָב וְגוֹ׳״ וּבִימֵי יְהוֹרָם בֶּן אַחְאָב הָיוּ. וּבַהֲלָכוֹת גְּדוֹלוֹת נִמְצָא יוֹאֵל וְנָחוּם וַחֲבַקּוּק הָיוּ בִּימֵי מְנַשֶּׁה:
to Joel son of Pethuel—The son of Samuel the prophet who persuaded God with his prayer (פִתָּה לְאֵל) . Some say that this prophecy was said in those seven years in which Elisha said: “For the Lord has decreed a famine etc.” and they took place during the days of Jehoram son of Ahab.
הֲהָיְתָה זֹּאת. הָאֲמוּרָה לְמַטָּה:
Did this come about—I.e., what is mentioned below.
יֶתֶר הַגָּזָם וְגוֹ׳. גָּזָם אַרְבֶּה יֶלֶק חָסִיל מִינֵי גּוֹבַאי הֵם וְנִתְנַבֵּא עֲלֵיהֶם שֶׁיָּבֹאוּ וּבָאוּ בְּאוֹתָן הַיָּמִים וְכִלּוּ כָּל פְּרִי הָעֵץ וִירַק הַשָּׂדֶה:
What the shearing locust left over—Gazam, arbeh, yelek, hasil are species of locusts and he prophesied concerning them that they would come in those days and destroy all the fruit of the trees and the herbs of the field.
עָסִיס. יַיִן הַטּוֹב:
the strong wine—Heb. עָסִיס, good wine.
גּוֹי עָלָה עַל אַרְצִי. הַגּוֹבַאי הַזֶּה כִּנָּהוּ כְּצָבָא גּוֹי:
For a nation has ascended upon my land—He named these locusts as a host of nations.
וּמְתַלְּעוֹת. הֵן הַשִּׁנַּיִם הַגַּסִּין שֶׁלּוֹעֵס בָּהֶן:
and its molars are like those of a young lion—These are the thick teeth with which he chews.
לִקְצָפָה. לְמַפַּח נֶפֶשׁ:
into a disappointment—Heb. לִקְצָפָה, into a disappointment.
חָשַׂף חֲשָׂפָהּ וְהִשְׁלִיךְ. קִלּוּף קְלִפּוֹת הָעֵץ וְהִשְׁלִיכוֹ עַד הִלְבִּינוּ זְמוֹרוֹת הַגֶּפֶן:
he has peeled it and cast it off—He has peeled off the bark of the tree and cast it off until the branches of the vine have become white.
אֱלִי. ׳קִינָה׳ מְתַרְגְּמִינָן ׳אִילְיָא׳:
Lament Heb. אֱלִי. Lamentations (קִינָה) is translated into Aramic as אִילְיָא.
הָכְרַת. כְּמוֹ ׳נִכְרַת׳, הֵ״א הַנְּקוּדָה בְּחָטַף קָמַץ עוֹמֶדֶת בִּמְקוֹם נוּ״ן כְּמוֹ ״וְחַיַּת הַשָּׂדֶה הָשְׁלְמָה לָךְ״ (איוב ה:כג):
have been cut off Heb. הָכְרַת, like נִכְרַת. The “hey” vowelized with a short “kamatz” takes the place of a “nun.” Comp. (Job 5:23), “And the beast of the field made peace (הָשְׁלְמָה) with you.”
הוֹבִישׁוּ. הִכָּלְמוּ:
Be ashamed Heb. הֹבִישוּ
אִכָּרִים. מַנְהִיגֵי הַמַּחֲרֵשָׁה:
plowmen Heb. אִכָּרִים. Those who guide the plowshare.
עַל חִטָּה וְעַל שְׂעוֹרָה. מוּסָב עַל אִכָּרִים, וְעַל הַכּוֹרְמִים אָמַר:
for wheat and for barley—This refers back to the plowmen, and concerning the vine dressers, he says...
הַגֶּפֶן הוֹבִישָׁה וְהַתְּאֵנָה אֻמְלָלָה. נִכְרְתָה פָּסַק פִּרְיָהּ:
The vines have dried up, and the fig trees have been cut off Heb. הוֹבִישָׁה, it was cut off, its produce terminated.
הוֹבִישׁ. כְּמוֹ ׳יָבֵשׁ׳:
has dried up Heb. הֹבִיש, like יָבֵש
קַדְּשׁוּ צוֹם. הַזְמִינוּ צוֹם:
Proclaim a fast Heb. קַדְּשׁוּ, designate a fast
עֲצָרָה. אֲסִיפָה:
an assembly Heb. עֲצָרָה, a gathering.
אֲהָהּ. לְשׁוֹן גְּנִיחַת יְלָלָה:
Woe Heb. אֲהָהּ. An expression of sighing and wailing.
וּכְשׁוֹד. וּכְבִזַּת שׁוֹדְדִים:
and like plunder Heb. וּכְשֹׁד. Like the plunder of brigands.
יָבוֹא. מֵאֵת הַמָּקוֹם:
it will come—from the Omnipresent.
נֶגֶד עֵינֵינוּ. אָנוּ רוֹאִים:
from before our eyes—I.e., we see it.
עָבְשׁוּ. הֶעֱלוּ חֲלוּדָה וְעִפּוּשׁ בְּלַעַ״ז מוי״ישיר:
have gathered mold Heb. עָבְשׁוּ, have gathered rust and mold. in French moisir, to become moldy.
פְּרֻדּוֹת. תִּרְגֵּם יוֹנָתָן ״גַּרְבֵּי חַמְרָא״:
casks of wine Heb. פְרֻדּדוֹת. Jonathan renders: casks of wine.
מֶגְרְפֹתֵיהֶם. תַּרְגּוּם יוֹנָתָן ״מְגוּפָתְהוֹן״ מְגוּפַת כִּסּוּי הֶחָבִיּוֹת:
under their bungs Heb. מֶגְרְפֹתֵיהֶם. Jonathan renders: מְגוּפָתֵיהוֹן, the cover of the cask.
נָשַׁמּוּ אוֹצָרוֹת. שֶׁל יַיִן וְשֶׁל שֶׁמֶן:
the storehouses are laid desolate—I.e. the storehouses of wine and oil.
מַמְּגֻרוֹת. מְגוּרוֹת שֶׁל חִטִּין:
garners are demolished—Granaries of wheat.
נָבֻכוּ. נִתְעַרְבְּלוּ וְנִסְגְּרוּ וְתָעוּ בַּיְּעָרִים וּבַמִּדְבָּרוֹת:
herds of cattle are perplexed—They are confounded. They are closed in and astray in the forests and in the wilderness.
נֶאְשָׁמוּ. נִתְקַלְקְלוּ בְּאַשְׁמָתָן:
are laid waste Heb. נֶאְשָׁמוּ. have become spoiled through their guilt.
נְאוֹת מִדְבָּר. לְשׁוֹן ׳נָוֶה׳:
the dwellings of the wilderness Heb. נְאוֹת, an expression of a dwelling (נָוֶה).
תַּעֲרוֹג. תִּצְעַק כַּאֲשֶׁר פָּתַר דּוּנַשׁ עָרַג לְאַיָּלִים נָהַם לִשְׁחָלִים וְגָעָה לַעֲגָלִים וְצָהַל לְסוּסִים צִפְצוּף לְעוֹפוֹת וְנָבַח לִכְלָבִים:
cry out Heb. תַּעֲרֹג, will cry out, as Dunash (Teshuvoth Dunash, p. 18) interpreted it: ערג is the cry of the hinds. נהם is the roar of the lions; געה is the lowing of the calves; צהל is the whinnying of the horses; צִפצוּף is the chirping of the birds, and נבח is the barking of the dogs. [Also the beasts of the field—I.e., the hind of the field.]