Rashi on Menachot Daf 33a
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
בטפח הסמוך לרשות הרבים - (כדאמר לקמן דקדים פגע במצוה) אם היה עובי החלל ד' טפחים או ה' כגון חומת אבנים יניחנה בחלל טפח הסמוך לרה"ר כדאמר לקמן דקדים פגע במצוה כי אתי לביתיה:
כמה דמרחיק - מן הבית טפי מעלי ויניחנה מבחוץ קמ"ל:
על שני דפין - חציה בדף זה וחציה בדף זה:
בשני סיפין - בשני מזוזות של פתח:
ראויה לשני סיפין - שהניח גויל חלק בין דף לדף וראוין לחלק לשתים חציה כאן וחציה כאן:
אבקתא - אותו חור שבאיסקופה שציר הדלת סובב בו:
היכי דמי - האי הלך אחר היכר ציר דרב יהודה:
כגון פתחא דתרי בתי בי גברי ובי נשי - אדם שחולק ביתו חציו להילוך אנשים המחזרין בביתו וחציו לאשתו לעשות מלאכתה בהצנע ויש פתח בין זו לזו ופתח לכל בית לרה"ר ואמרי' לקמן (מנחות דף לד.) מזוזה דרך ימין לביאה ולא ליציאה והכא בפתח שבין זו לזו לא ידעינן הי ליחשוב ביאה והי ליחשוב יציאה אי יציאה מהאי להאי ואי מהאי להאי אלא הלך אחר חור שבסף שציר הדלת סובב בו ההוא צד שהחור בו חשיב בית ודרך ימין כשנכנסין בו נותנין מזוזה:
תלי דשי ברישא - העמיד הסיפא בבנין תחלה ואח"כ קבעינהו המזוזות דגמרינן מציצית דכתיב בה תעשה ולא מן העשוי ואי קבענא תחילה המזוזה בסיפא והדר הסיפא בבנין הוה ליה עשוי המזוזה קוד' שתבא לידי מצוה:
עשאה כמין נגר - שקבעה ותחבה בסף כנגר שתוחבין הנגרין בכותל כזה:
He made it like a bolt. That he fixed it and inserted it into the doorpost/threshold. Like a bolt that carpenters push into the wall. Like This:
פסולה - דמצות' לתתה באורך בסף כזה. נגר קביליא:
It is invalid — because the commandment is to place it lengthwise along the doorpost like this. A bolt of the type called kavila (this is a french word describing a type of bolt)*.
ההוא פתחא דעייל ביה רבי לבי מדרשא - פתח קטן היה לו לרבי אצל מקומו ונכנס ויצא בו כדי שלא יטריח תלמידיו לעמוד בפניו אם יעבור לפניהם:
That doorway through which Rebbi would enter the study hall — it was a small doorway that Rebbi had near his place, and he would enter and exit through it so that he would not trouble his students to stand before him if he passed in front of them.
איסתוירא - היינו מקום חיבור השוק והרגל ומעומד הוא כזה כשירה:
'Istrevhu' — this is the place where the thigh and the leg join, and it is measured while standing. Like this is valid.
עבידא כסיכתא - נגר כשל אומנים כזה פסול. ל"א איסתוירא כי היכי דמקום חיבור השוק והרגל הוי השוק זקוף מלמעלה והרגל שוכב כזה כך הניחה למזוזה כשירה הואיל וראשה אחד זקוף:
He made it like a peg - bolt of carpenters, like this, is invalid. Another interpretation of 'Istravehu' (a leg), just like the place that connects the leg and the foot and the leg is upright going up and the foot is sideways like this. This did Rebbi place the mezuzah and it's valid since one end is standing straight.
רגיל הוה - רוב הנכנסין לבית המדרש באותו פתח:
הלך אחר הרגיל - אם יש ב' פתחים לחדר א' באותו פתח שרגיל לצאת ולבא יותר יניח המזוזה:
בתחילת שליש העליון - ימדוד מלמטה שני שלישי הפתח ולכשיכנס לתחילת שליש העליון יתן המזוזה:
מה קשירת תפילין בגובה הראש - כדאמרי' בהאי פירקא (דף לז.) מקום שמוחו של תינוק רופס:
אף נתינת מזוזה בגובה הפתח - ומשמע סמוך לתקרת הפתח יניחנה ולא כשמואל דאמר בתחילת שליש העליון מלמטה למעלה: