Rashi on Nehemiah Chapter 3
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
שַׁעַר הַצֹּאן. כָּךְ שְׁמוֹ שֶׁל שַׁעַר:
the Sheep Gate Such was the name of the gate.
הֵמָּה קִדְּשׁוּהוּ. לְאוֹתוֹ שַׁעַר בִּקְדֻשַּׁת הָעִיר:
they hallowed it that gate with the sanctity of the city.
דַּלְתוֹתָיו. שֶׁל שַׁעַר:
its doors i.e., of the gate.
וְעַד מִגְדַּל הַמֵּאָה. כָּךְ שְׁמוֹ שֶׁל מִגְדָּל:
and until the Tower of the Hundred Such was the name of the tower.
וְעַל יָדוֹ. אֵצֶל יָדוֹ, בְּסָמוּךְ לוֹ שֶׁל כָּל בּוֹנֶה וּבוֹנֶה שֶׁבָּנוּ אוֹתוֹ בְּבִנְיָן שֶׁל שַׁעַר הַצֹּאן:
And next to it Next to it, near the Sheep’s Gate, each builder built.
בָּנוּ אַנְשֵׁי יְרֵחוֹ. שֶׁכָּךְ הָיוּ מִנְהָגָם: הַלָּלוּ הָיוּ בּוֹנִים כָּאן בְּחוֹמַת הָעִיר עַד תַּשְׁלוּם בִּנְיָנָהּ הַמּוּטָל עֲלֵיהֶם, וְהָאֲחֵרִים הָיוּ בּוֹנִים סָמוּךְ לַבִּנְיָן הָרִאשׁוֹן, וְכָךְ הָיָה מִנְהָגָם בָּזֶה אַחַר זֶה עַד שֶׁנִּבְנֵית כָּל הַחוֹמָה:
the men of Jericho built Such was their custom, these would build here [their section] of the wall of the city until [the part] they were responsible for was completed, and then others would build next to the first construction. Such was their custom, one after another, until the entire wall was built.
וְעַל. כְּמוֹ (במדבר ב:כ) ״וְעָלָיו מַטֵּה מְנַשֶּׁה״, בְּסָמוּךְ, וְכֵן פִּתְרוֹנוֹ: סָמוּךְ לְבִנְיָן יָדוֹ. וְהַמִּקְרָא לֹא דִקְדֵּק בִּלְשׁוֹנוֹ, פְּעָמִים שֶׁהוּא אוֹמֵר: עַל יָדוֹ, וּפְעָמִים שֶׁהוּא אוֹמֵר: עָלָיו, וְאַחֲרָיו הֶחֱזִיק:
And next As in (Num. 2:20) “Next to him, the tribe of Manasseh”, near him, and such is its explanation, next to the construction, and Scripture was not particular in its choice of words. Sometimes it says ודי לע, and sometimes it says וילו. “And next to them he repaired.”
וְאֶת שַׁעַר הַדָּגִים. כָּךְ שֵׁם הַשַּׁעַר:
the Fish Gate Such was the name of the gate.
הֵמָּה קֵרוּהוּ. נָתְנוּ הַקּוֹרוֹת וְתִקְרוֹת עַל הַשַּׁעַר:
they laid its beams They placed the beams and ceilings on the gate.
קֵרוּהוּ. מִשְׁקָל חָזָק, כְּמוֹ מִן קָרָה, דּוּגְמַת ״הַמְקָרֶה בַמַּיִם עֲלִיּוֹתָיו״ (תהילים קד:ג). וְקוּ״ף שֶׁל קֵרוּהוּ אֵינָהּ נְהוּגָה לִינָּקֵד בְּחִירִ״ק בְּעִנְיָן זֶה מִפְּנֵי רֵי״שׁ שֶׁל אַחֲרֶיהָ, כְּמוֹ ״בֵּרַךְ״ (תהילים י:ג), ״חֵרֵף עֹשֵׂהוּ״ (משלי יז:ה), ״וּבֵרַכְתִּיהָ וְהָיְתָה לְגוֹיִם״ (בראשית יז:טז), ״וְזֵרִיתִים בָּאֲרָצוֹת״ (יחזקאל כט:יב):
they laid its beams Heb. קֵֵֵֵרוּהוּ the intensive conjugation, like “...behold he laid the beams (קֵרָה),” [which appears nowhere in Scripture;] similar to (Ps. 104:3): “Who roofs (הַמְקָרֶה) His upper chambers with water.” The “kuf” of קֵרוּהוּ is not customarily vowelized with a “hirik” in this context because of the “resh” following it, like (ibid. 10:3): “blessed (בֵּרֵךְ)”; (Prov. 17: 5): “blasphemed (חֵרֵף)”; (Gen. 17:16): “I shall bless her (וּבֵרַכְתִּיהָ)”;(Ezek. 29:12): “and I shall scatter them (וּזְרֵתִים) in the lands.”
מַנְעוּלָיו. מַסְגְּרָיו שֶׁשְׁוִירְלָ״ץ בְּלַעַ״ז:
its locks מַנְעוּלָיו, ses verrous in French, its bolts (locks).
הֶחֱזִיק. לִבְנוֹת הַבִּנְיָן:
repaired Heb. הֶחְֱזִיק, [lit. strengthened,] to build the building.
הַתְּקוֹעִים. כָּךְ הָיוּ נִקְרָאִים עַל שֵׁם מְקוֹמָם שֶׁהָיָה תְּקוֹעַ:
the Tekoites They were called this because of their place, which was Tekoa.
אַדִּירֵיהֶם. עֲשִׁירִים שֶׁל תְּקוֹעַ:
but their mighty men the wealthy men of Tekoa.
לֹא הֵבִיאוּ צַוָּרָם. לֹא סִיְּעוּ בַּעֲבוֹדָתוֹ שֶׁל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, לִבְנוֹת חוֹמַת הָעִיר:
did not bring their neck They did not assist in the service of the Holy One, blessed be He, to build the wall of the city.
וְאֶת שַׁעַר הַיְשָׁנָה. כָּךְ שְׁמָהּ:
And...the gate of the old [city] Heb. הַיְשָּׁנָה, the Gate Yeshana, such was its name.
לְכִסֵּא פַּחַת עֵבֶר הַנָּהָר. כִּסֵּא אֶחָד בָּנָה כְּדֵי לֵישֵׁב בּוֹ אוֹתוֹ פַּחַת שֶׁל עֵבֶר הַנָּהָר:
a throne for the governor of the land beyond the river The [people of] the land beyond the river built a throne for the governor of the land beyond the river to sit upon.
צוֹרְפִים. אוֹתָהּ מִשְׁפָּחָה הָיְתָה נִקְרֵאת עַל שֵׁם אוּמָּנוּתָם:
goldsmiths That family was called by their craft.
וַיַּעַזְבוּ יְרוּשָׁלִַם. מִלְּאוּהָ עָפָר עַד הַחוֹמָה הָרְחָבָה, כְּדֵי לְהַחֲזִיקָהּ:
and they filled Jerusalem Heb. וַיַעַזְבוּ יְרוּשָּׁלַיִם They filled it with earth up to the wide wall in order to strengthen it.
שַׂר חֲצִי פֶּלֶךְ יְרוּשָׁלִָם. שַׂר הָיָה עַל חֲצִי הָעָם שֶׁבִּירוּשָׁלַיִם, פֶּלֶךְ לְשׁוֹן דֻּכָּסוּת וּמַלְכוּת:
the ruler of half the district of Jerusalem He was the prince over half the people in Jerusalem. פֶּלֶךְ is an expression of a duchy or a kingdom.
וְנֶגֶד בֵּיתוֹ. נָפַל חֶלְקוֹ לִבְנוֹת שֶׁהָיָה בֵּיתוֹ סָמוּךְ לְאוֹתוֹ מָקוֹם שֶׁל חוֹמַת הָעִיר:
and opposite his house his lot fell to build, for his house was near that place of the wall of the city.
מִדָּה שֵׁנִית. כְּאוֹתָהּ מִדָּה אֲשֶׁר בָּנָה חֲבֵירוֹ שֶׁל מַעְלָה, גַּם הוּא בָּנָה כְּמוֹתוֹ, מִדָּה שֵׁנִית בְּבִנְיַן הַחוֹמָה. אֵינוֹ נוֹפֵל לוֹמַר לְשׁוֹן מִדָּה בְּבִנְיַן הַשְּׁעָרִים, לְפִי שֶׁאֵין לָהֶם כִּי אִם בְּבִנְיַן חֵלֶק שֶׁל חוֹמָה, שֶׁלֹּא מָצִינוּ בְּכָל הַפָּרָשָׁה בְּבִנְיַן הַשְּׁעָרִים לְשׁוֹן מִדָּה:
a second measure Just like the measurement which his friend built before [him], so he also built like [his friend.] a second measure in the building of the wall. The expression of measure is inappropriate for the building of the gates because they have [a measure] only in the building of a part of the wall, for we do not find in the entire chapter of the building of the gates the expression of a measure.
וְאֶת מִגְדַּל הַתַּנּוּרִים. גַּם הוּא בָּנָה אוֹתוֹ מִגְדָּל שֶׁשְּׁמוֹ כָּךְ. כָּל הַמִּגְדָּלִים הַלָּלוּ שֶׁבַּפָּרָשָׁה הָיוּ בְנוּיִים בְּחוֹמַת הָעִיר סָבִיב:
the Tower of the Furnaces He also built a tower by that name. All these towers in the chapter were built in the wall around the city.
הוּא וּבְנוֹתָיו. שַׁלּוּם וּבְנוֹתָיו הֶחֱזִיקוּ לִבְנוֹת הַבִּנְיָן:
he and his daughters Shallum and his daughters repaired the building of the structure.
עַד שַׁעַר הַשְּׁפוֹת. וְשַׁעַר הָאַשְׁפּוֹת לֹא הָיָה בִּכְלָל:
until the Dung Gate but the Dung Gate was not included.
שַׂר פֶּלֶךְ הַמִּצְפָּה. שַׂר וְדֻוכּוֹס הַמִּצְפָּה:
the ruler of the district of Mizpah the prince and duke of Mizpah.
הוּא יִבְנֶנּוּ. הוּא הָיָה בּוֹנֶה אוֹתוֹ שַׁעַר:
he built it he was building the same gate.
וַיְטַלְלֶנּוּ. וְהוּא הָיָה מְסַכֵּךְ אוֹתוֹ, לְשׁוֹן מְטַלַלְתָּא:
and roofed it And he laid the roof on it, an expression of a ceiling (מְטַלַלְתָּא).
וְאֶת חוֹמַת בְּרֵכַת הַשֶּׁלַח. שֶׁהוּא נוֹטֶה לְצַד גַּן הַמֶּלֶךְ:
and the wall of the pool of Shelah which inclines towards the king’s garden.
וְעַד הַמַּעֲלוֹת. הֵם הָיוּ מַכִּירִים מְקוֹמוֹת הַלָּלוּ:
and until the steps They recognized these places.
בֵּית צוּר. שֵׁם מָקוֹם:
Beth Zur the name of a place.
לְפִלְכּוֹ. מֵאוֹתָהּ שְׂרָרָה חֲצִי פֶלֶךְ בָּנָה בִּנְיָן זֶה. לְפִלְכּוֹ כָּ״ף דְּגוּשָׁה, כַּאֲשֶׁר יֹאמַר מִן מֶלֶךְ מַלְכּוֹ, מִן עֶבֶד עַבְדּוֹ, כֵּן יֹאמַר מִן פֶּלֶךְ פִּלְכּוֹ; שֶׁאוֹת אַחֲרוֹנָה שֶׁל שֵׁם דָּבָר מֵאוֹתִיּוֹת בג״ד כפ״ת דְּגוּשׁוֹת:
half the district From that bailiwick, the half district, he built this structure. In the word לְפִּלְכּוֹ, the “kaff” has a “dagesh,” as one says from מֶלֶךְ, מַלְכּוֹ, from עֶבֶד, עַבְדוֹ, so does one say from פֶּלֶךְ, פִּלְכּוֹ, for [if] the last letter of the noun is one of the letters “beth,” “gimmel,” “daleth,” “kaff,” “pey,” or “tav,” it is punctuated with a “dagesh.”
אֲחֵיהֶם. הַלְוִיִּם:
their brothers the Levites.
מִנֶּגֶד עֲלוֹת הַנֶּשֶׁק. כְּנֶגֶד אוֹתוֹ מָקוֹם שֶׁהָיוּ עוֹלִים הַגִּבּוֹרִים אֶל הַנֶּשֶׁק. לְפִי פְּשׁוּטוֹ שֶׁל מִקְרָא נִרְאֶה שֶׁהָיָה שָׁם מָקוֹם אֶחָד בְּסָמוּךְ לַחוֹמָה וּכְלֵי זַיִן שֶׁל נֶשֶׁק הַגִּבּוֹרִים הָיוּ נוֹתְנִין (ספרים אחרים: נְתוּנִים) שָׁם כְּעִנְיָן שֶׁנֶּאֱמַר ״עָרֵי מִבְצָר וְהַנֶּשֶׁק״ (מלכים ב י:ב):
opposite the ascent to the armory opposite the place where the mighty men would ascend to the weapons. According to the simple interpretation of the verse, it appears that there was a place near the wall where the mighty men kept their weapons, as it is stated: (II Kings 10:2) “...and cities (sic) of fortification and arms.”
הַמִּקְצוֹעַ. לְקֶרֶן זָוִית שֶׁל חוֹמָה׃
at the corner at the corner of the wall.
הֶחֱרָה. פִּתְרוֹנוֹ לְפִי עִנְיָנוֹ, וְכֶפֶל לָשׁוֹן הוּא עַל הַחִזּוּק:
repaired Heb. הֶחֱרָה. Its interpretation is according to the context, and it is a double expression for repairing.
מִפֶּתַח בֵּית אֶלְיָשִׁיב וְעַד תַּכְלִית וְגוֹ׳. מִנֶּגֶד אוֹתוֹ בַּיִת בָּנָה בִּנְיָנוֹ:
from the entrance of the house of Eliashib until the end of, etc. Opposite that house he built his structure.
נֶגֶד בֵּיתָם. שֶׁהָיָה שָׁם בְּסָמוּךְ לַחוֹמָה:
opposite their house which was there near the wall.
וְהַמִּגְדָּל הַיּוֹצֵא. מִגְדָּל אֶחָד הָיָה בַּחוֹמָה שֶׁהוּא יוֹצֵא וּבוֹלֵט מִבִּפְנִים:
and the tower that juts out There was one tower in the wall that jutted out and protruded from within.
וְהַנְּתִינִים הָיוּ יֹשְׁבִים בָּעֹפֶל. וְהַנְּתִינִים הָיוּ יוֹשְׁבִים בְּאוֹתוֹ מָחוֹז, וְהָיוּ בּוֹנִים אוֹתוֹ מָחוֹז שֶׁלָּהֶם שֶׁהָיָה סָמוּךְ לַחוֹמָה עַד נֶגֶד שַׁעַר הַמַּיִם שֶׁל צַד הַמִּזְרָח:
And the Nethinites dwelt in the Ophel And the Nethinites were dwelling in that district, and they were building their district, which was near the wall, until opposite the Water Gate of the eastern side.
אִישׁ לְנֶגֶד בֵּיתוֹ. כָּל אֶחָד הָיָה בּוֹנֶה כְּנֶגֶד בֵּיתוֹ:
each one opposite his house Each one was building opposite his house.
וְחָנוּן בֶּן צָלָף הַשִּׁשִּׁי. בָּנִים הַרְבֵּה הָיוּ לוֹ לְצָלָף, וְחָנוּן הוּא הַשִּׁשִּׁי:
and Hanun the sixth son of Zalaph Zalaph had many sons, and Hanun was the sixth.
מִדָּה שֵׁנִי. כְּמוֹ ״שֵׁנִית״ (נחמיה ג:כז):
a second measure Heb. מִדָה שֵּׁנִי, like שֵּׁנִית.
נִשְׁכָּתוֹ. כְּמוֹ לִשְׁכָּתוֹ, לִשְׁכָּה אַחַת הָיְתָה לוֹ שָׁם סָמוּךְ לַחוֹמָה:
his chamber Heb. נִשְּׁכָּתוֹ, like לִשְּׁכָּתוֹ. He had one chamber adjoining the wall.
בֶּן הַצּוֹרְפִי. אִישׁ הַצּוֹרֵף, וְנִקְרָא שֶׁל שֵׁם אוּמָנוּתוֹ:
the son of Hatzorefi the goldsmith, and he was named after his craft.
וּבֵין עֲלִיַּת הַפִּנָּה לְשַׁעַר הַצֹּאן. תְּחִלַּת הַבִּנְיָן הִתְחִילוּ לִבְנוֹת שַׁעַר הַצֹּאן, שֶׁנֶּאֱמַר ״וַיִּבְנוּ אֶת שַׁעַר הַצֹּאן וְגוֹ׳״ (נחמיה ג:א). כָּךְ הָיוּ בּוֹנִין הַחוֹמָה מִסָּבִיב בָּזֶה אַחַר זֶה:
And between the ascent to the tower and the Sheep Gate At the beginning of the building they began to build the Sheep Gate, as it says (verse 1): “...and they built the Sheep Gate, etc.” So did they build the wall all around, one after the other.
לִפְנֵי אֶחָיו וְחֵיל שֹׁמְרוֹן. לִפְנֵי חֲבֵירָיו וְחֵיל שֹׁמְרוֹן שֶׁהָיוּ צָרֵי יְהוּדָה:
before his brethren and the army of Samaria before his brethren and the army of Samaria, who were the adversaries of Judea.
מָה הַיְּהוּדִים. מַדּוּעַ הַיְּהוּדִים כָּךְ הֵם עוֹשִׂים?:
What are the Jews Why are the Jews doing this?
הָאֲמֵלָלִים. עִנְיַן חֲלָשׁוּת וְרִפְיוֹן:
the feeble Heb. הָאֲמֵלָלִִים, a term denoting weakness and feebleness.
הֲיַעַזְבוּ לָהֶם. וְכִי הֵם סְבוּרִים אֲשֶׁר יַעַזְבוּ וְיַנִּיחוּ לָהֶם הָעוֹבְדֵי כוֹכָבִים לִבְנוֹת?:
Will they let them Do they think that the heathens will allow them to build?
הֲיִזְבָּחוּ. אִם יִזְבְּחוּ לָהֶם אֶת זִבְחֵיהֶם תָּמִיד כְּמוֹ שֶׁהֵם סְבוּרִים:
Will they sacrifice Will they constantly slaughter their sacrifices for themselves as they think?
הַיְכַלּוּ בַיּוֹם. אִם יְכַלּוּ וְיַשְׁלִימוּ מְלַאכְתָּם אֲשֶׁר הִתְחִילוּ בְּיוֹם א׳? לוֹמַר שֶׁלֹּא יַנִּיחוּם הָעוֹבְדֵי כוֹכָבִים לִגְמֹר אֶת בִּנְיָנָם:
Will they finish in one day Will they complete the work that they started in one day? That is to say that the heathens will not permit them to complete their building.
הֲיְחַיּוּ. אִם יְחַיּוּ וִיתַקְּנוּ וְיַחֲזִירוּ הָאֲבָנִים לְקַדְמָתָן לִהְיוֹת קָשׁוֹת וַחֲזָקוֹת מִן הֶעָפָר:
Will they revive Will they revive and repair and restore stones to their previous state to be harder and stronger than the dust?
מֵעֲרֵמוֹת. עִנְיַן חֳמָרִים וְתִלִּים:
from the heaps Heb. מֵעֲרֵמוֹת, a term denoting heaps and mounds.
וְהֵמָּה שְׂרוּפוֹת. וְהָאֲבָנִים הָיוּ שְׂרוּפוֹת וְנַעֲשֵׂית עָפָר. כָּךְ הָיוּ מַלְעִיגִים וּמִתְלוֹצְצִים עַל בִּנְיַן הַחוֹמָה, שֶׁהָיוּ בּוֹנִין מִן הָאֲבָנִים שְׂרוּפוֹת שֶׁנָּפְלוּ לָאָרֶץ מִן הָאֵשׁ כַּאֲשֶׁר נִשְׂרְפָה יְרוּשָׁלָיִם:
for they are burnt The stones were burnt and have become dust. So did they jeer and ridicule the building of the wall, which they were building from the burnt stones that had fallen to the earth from the fire when Jerusalem was burned.
וְטוֹבִיָּה הָעַמּוֹנִי אֶצְלוֹ. טוֹבִיָּה הָיָה אֶצְלוֹ שֶׁל סַנְבַלָּט:
And Tobiah the Ammonite was beside him Tobiah was beside Sanballat.
וַיֹּאמֶר. וְכָךְ הָיָה אוֹמֵר וּמַלְעִיג:
and he said And so he was saying and ridiculing.
גַּם אֲשֶׁר הֵם בּוֹנִים. אַף הַבִּנְיָן הַזֶּה אֲשֶׁר הֵם בּוֹנִים:
Even what they build even this building that they are building.
אִם יַעֲלֶה שׁוּעָל. עַל הַבִּנְיָן לִפְרֹץ חוֹמַת הָעִיר, מַה יְּהֵא עָלָיו? לוֹמַר שֶׁאֵין לַבִּנְיָן תַּקָּנָה, וְכָל מִי שֶׁיִּרְצֶה יָבֹא וְיִפְרֹץ בּוֹ:
if a fox comes up on the building to breach the wall of the city, what will become of it? That is to say that the building cannot be repaired, and whoever wishes, can come and break into it.
שְׁמַע אֱלֹהֵינוּ. כַּאֲשֶׁר שָׁמַעְתִּי בְּלַעֲגָם עָלֵינוּ הִתְפַּלַּלְתִּי תְּפִלָּה זֹאת:
Hearken, our God When I heard their ridicule of us, I prayed this prayer.
בְּאֶרֶץ שִׁבְיָה. שֶׁיִּגְלוּ מֵעַל אַדְמָתָם כַּאֲשֶׁר גָּלִינוּ:
in a land of captivity that they be exiled from the land as we were exiled.
וְאַל תְּכַס. כְּמוֹ וְאַל תְּכַסֶּה, דּוּגְמַת ״וְסוֹד אַחֵר אַל תְּגַל״ (משלי כה:ט), כְּמוֹ אַל תְּגַלֶּה:
And do not conceal Heb. וְאַל תְּכַס, like וְאַל תְּכַסֶה, similar to (Prov. 25:9): “...but do not divulge (תְּגָל) another’s secret,” like תְּגַלֶה.
כִּי הִכְעִיסוּ. אֲשֶׁר הִכְעִיסוּ נֶגֶד הַבּוֹנִים לְהַלְעִיגָם:
for they have provoked that they have provoked the builders to ridicule them.
וַתִּקָּשֵׁר. כַּאֲשֶׁר נִתְקַשְּׁרָה הַחוֹמָה וְנִבְנֵית עַד חֶצְיָהּ, אָז הָיָה לֵב הָעָם לָהוּט וּמָשׁוּךְ לַעֲשׂוֹת בִּנְיַן הַחוֹמָה:
was built Heb. וַתִּקָשֵּׁר, lit. it was bound. When the wall was bound up and built to its half, the people were eager and anxious to complete their building of it.