Rashi on Nehemiah Chapter 7
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
וַיִּפָּקְדוּ. עַתָּה נַעֲשׂוּ הַלְוִיִּם פְּקוּדִים עַל פְּקִידוּתָן, לִהְיוֹתָן שׁוֹעֲרִים וּמְשׁוֹרְרִים מִן הַלְוִיִּם בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ:
were appointed The Levites were now made appointees over their stations to be gatekeepers and singers in the Temple.
עַל יְרוּשָׁלִָם. לִשְׁמֹר שַׁעֲרֵי יְרוּשָׁלָיִם:
over Jerusalem to guard the gates of Jerusalem.
מֵרַבִּים. מִיָּמִים רַבִּים:
for a long time Heb. מֵרַבִּים, lit. from many; from many days.
עַד חֹם הַשֶּׁמֶשׁ. עַד חֲצִי הַיּוֹם, שֶׁהָיָה הַיּוֹם גָּדוֹל:
until the sun becomes hot until midday, for the day was long.
וְעַד הֵם עוֹמְדִים. וּבְעוֹד שֶׁהַשְּׁעָרִים פְּתוּחִים יִהְיוּ עוֹמְדִים, שֶׁלֹּא יָזוּזוּ עַד יָגִיפוּ וְיִסְגְּרוּ הַדְּלָתוֹת, וְהָרוֹצֶה לָצֵאת יֵצֵא מִן הָעִיר וְהָרוֹצֶה לִיכָּנֵס יָבֹא וְיִכָּנֵס. כָּל כָּךְ הָיוּ עוֹשִׂים מִפְּנֵי הָאוֹיְבִים:
and they shall stand until And as long as the doors are open, they shall stand; they shall not move until the doors are locked shut, and whoever wishes to leave may leave the city, and whoever wishes to enter may come and enter. They did all this because of the enemies.
וְאֶחֱזוּ. יֹאחֲזוּ הַדְּלָתוֹת לְסָגְרָם:
and hold them They should hold the doors to lock them.
מִשְׁמְרוֹת יוֹשְׁבֵי יְרוּשָׁלִָם. מִיּוֹשְׁבֵי יְרוּשָׁלִַם הֶעֱמִידוּ מִשְׁמָרוֹת, גִּיטְ״שׁ בְּלַעַ״ז:
watches among the inhabitants of Jerusalem of the inhabitants of Jerusalem station watches, jetes in Old French, (groups of) watchmen.
רְחַבַת יָדַיִם. רְחַבַת מָקוֹם וּגְדוֹלָה:
a wide place Heb. רַחֲבַת יָדַיִם, a wide and large place.
לְהִתְיַחֵשׂ. לַחֲקוֹר יִחוּסָן:
to trace their lineage Heb. לְהִתְיַחֵישׂ, to search for their lineage.
הָעוֹלִים בָּרִאשׁוֹנָה. מֵאוֹתָן הַיְּהוּדִים הָעוֹלִים עִם עֶזְרָא בָּרִאשׁוֹנָה:
those who went up at first of those Jews who went up with Ezra at first.
וָאֶמְצָא כָתוּב בּוֹ. כָּל אֵלֶּה הַדְּבָרִים הָיוּ כְתוּבִים בְּאוֹתָהּ אִגֶּרֶת:
and I found written in it All these words were written in that letter.
אֵלֶּה בְּנֵי הַמְּדִינָה וְגוֹ׳. עַד ״וְהַגּוֹרָלוֹת הִפַּלְנוּ עַל קָרְבַּן הָעֵצִים״ (נחמיה י:לה):
These are the people of the province, etc. until (10:35): “And we cast lots for the wood sacrifice.”
וְלִיהוּדָה. לִמְדִינַת יְהוּדָה׃
and to Judea to the province of Judea.
אִישׁ לְעִירוֹ. כָּל אֶחָד לְעִירוֹ:
each one to his city lit. a man to his city.
הַבָּאִים עִם זְרֻבָּבֶל. אֲשֶׁר בָּאוּ מִשְּׁבִי הַגּוֹלָה עִם זְרֻבָּבֶל:
who came with Zerubbabel who came from the captivity of the exile with Zerubbabel.
יֵשׁוּעַ. הוּא יְהוֹשֻׁעַ בֶּן יְהוֹצָדָק הַכֹּהֵן הַגָּדוֹל (חגי א:א). חֶשְׁבּוֹנוֹת הַלָּלוּ פְּעָמִים הֵם מְכֻוָּנִים עִם חֶשְׁבּוֹנוֹת שֶׁל מַעְלָה, פְּעָמִים יֵשׁ שֶׁאֵינָם מְכֻוָּנִים זֶה כְּנֶגֶד זֶה; וְלֹא דִקְדֵּק הַמִּקְרָא בַּחֶשְׁבּוֹנוֹת כָּל כָּךְ, אֲבָל הַכְּלָל שָׁוֶה (עַיֵּן בְּעֶזְרָא סִימָן ב פ״ב וְצָרִיךְ עִיּוּן יסוד ושרש העבודה) לְכָאן וּלְכָאן, שֶׁנֶּאֱמַר ״כָּל הַקָּהָל כְּאֶחָד וְגוֹ׳״ (נחמיה ז:סו). וְעַל זֶה הַכְּלָל סָמַךְ כּוֹתֵב הַסֵּפֶר, וְלֹא דִקְדֵּק בְּחֶשְׁבּוֹן הַפְּרָטִיּוֹת כָּל כָּךְ, וְהַכֹּל מְפֹרָשׁ לְמַעְלָה:
Jeshua This is Joshua the son of Jehozadak, the High Priest. These figures sometimes coincide with the above figures (Ezra 2); sometimes there are some that do not coincide. Scripture was not so exact with the figures, but the total is the same in both places, as it is stated (Ezra 2:64, Neh. 7:66): “The entire congregation together was forty-two thousand three hundred and sixty.” The writer relied on this total and was not so exact in the figures of the individual numbers. Everything is explained above (Ezra 2).