Rashi on Psalms Chapter 57
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
לַמְנַצֵּחַ אַל תַּשְׁחֵת. כָּךְ כִּנָּה דָּוִד הַמִּזְמוֹר הַזֶּה בִּשְׁבִיל שֶׁהָיָה קָרוֹב לָמוּת, וְיִסֵּד מִזְמוֹר זֶה לֵאמֹר: אַל תַּשְׁחֵת אוֹתִי ה׳:
For the conductor, al tashcheth David called this psalm by this name because he was near death, and he established this psalm, saying, “Do not destroy me, O Lord.”
חָנֵּנִי, חָנֵּנִי. חָנֵּנִי שֶׁלֹּא אֶהֱרֹג וְשֶׁלֹּא אֵהָרֵג (שמואל א כד:יא):
Be gracious to me, etc., be gracious to me that I should neither kill nor be killed.
עַד יַעֲבֹר הַוּוֹת. עַד תַּעֲבֹר הָרָעָה:
until the destruction passes Heb. הוות, until the evil passes.
חֵרֵף שֹׁאֲפִי. וְיוֹשִׁיעֵנִי מֵחֶרְפַּת שֹׁאֲפִי הָאוֹמֵר לְבָלְעֵנִי. שֹׁאֲפִי גּוֹלוֹשְׁנְטְמוֹ״י בְּלַעַ״ז:
from the disgrace of him who yearns to swallow me up And He will save me from the disgrace of ֹשֹאַפִי, who says to swallow me up, golosa moy in Old French, longs to swallow me up. (See above 56: 2.)
נַפְשִׁי בְּתוֹךְ לְבָאִם. אַבְנֵר וְעַמָשָׂא, שֶׁהָיוּ לְבָאִים בַּתּוֹרָה וְאֵינָם מוֹחִים בְּשָׁאוּל:
My soul is among lions Abner and Amassa, who were “lions” [leaders] the in Torah, and who do not protest against Saul.
אֶשְׁכְּבָה לוֹהֲטִים. אֶשְׁכְּבָה בְּלוֹהֲטִים, אַנְפַנְבְּלוֹיְיאַנְ״ץ בְּלַעַ״ז, בֵּין הַזִּיפִים שֶׁלּוֹהֲטִים אַחַר לָשׁוֹן הָרָע (שמואל א כג:יט-כ):
I lie among men who are aflame En flanboyanz, or enflamoyonz, among those who are flaming. Among the Ziphim, who are aflame after slander.
רוּמָה עַל הַשָּׁמַיִם. הִסְתַּלֵּק מִן הַתַּחְתּוֹנִים, שֶׁאֵינָם כְּדַי שֶׁתִּשְׁרֶה שְׁכִינָתְךָ בֵּינֵיהֶם, וְעַל הָאָרֶץ תִּתְכַּבֵּד בָּזוֹ:
Be exalted above the heavens Withdraw from the earthlings, who are unworthy of having Your Shechinah rest among them, and on the earth You shall be honored by this.
כָּפַף נַפְשִׁי. הָאוֹיֵב:
he bent down my soul i.e., the enemy.
נָפְלוּ בְתוֹכָהּ. סוֹפָן לִיפּוֹל בְּתוֹכָהּ. כָּפַף קְלִינָ״א בְּלַעַ״ז, לְשׁוֹן ״וְזוֹקֵף לְכָל הַכְּפוּפִים״ (תהלים קמה:יד):
they will fall into it They will ultimately fall into it. כפף is cline, or clina in Old French, bent, bent down, an expression of (below 145:14): “and straightens all who are bent down (הכפופים).”
נָכוֹן לִבִּי אֱלֹהִים נָכוֹן לִבִּי. נֶאֱמָן עִמְּךָ בְּמִדַּת הַדִּין וְנֶאֱמָן עִמְּךָ בְּמִדַּת הָרַחֲמִים (ירושלמי ברכות ט,ה):
My heart is steadfast with God, my heart is steadfast Faithful to You in the Divine standard of justice and faithful to You in the Divine standard of mercy.
עוּרָה כְבוֹדִי. וְלֹא אִישַׁן עַד שָׁלֹשׁ שָׁעוֹת בִּכְבוֹדִי כִּשְׁאָר מְלָכִים (משנה ברכות א:ב):
Awaken, my honor and let me not sleep until three hours [of the day have passed], as other kings do.
עוּרָה הַנֵּבֶל וְכִנּוֹר. הָעִירָה אוֹתִי אַתָּה, הַנֵּבֶל וְכִנּוֹר הַתָּלוּי עַל מִטָּתִי, פָּתוּחַ לְצַד הַצָּפוֹן; וְכֵיוָן שֶׁמַּגִּיעַ חֲצוֹת לַיְלָה, רוּחַ צְפוֹנִית מְנַשֶּׁבֶת בּוֹ, וְדָוִד עוֹמֵד וְעוֹסֵק בַּתּוֹרָה (ברכות ג:):
awaken [me], lyre and harp Awaken me, you lyre and harp hanging on my bed, open to the north side. And as soon as midnight arrived, the north wind would blow on it, and David would get up and engage in Torah.
אָעִירָה שָּׁחַר. אֲנִי מְעוֹרֵר אֶת הַשַּׁחַר, וְאֵין הַשַּׁחַר מְעוֹרְרֵנִי (ברכות ג:):
I will awaken the dawn I awaken the dawn; the dawn does not awaken me.