Rashi on Sanhedrin Daf 11a
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
במזומנין לה - שהזמינן הנשיא מבערב:
By those who were invited for that: That the Nasi invited from the eve.
השכימו לי - מחר ז' לעלייה המיוחדת לישב בה בית דין:
Bring me up seven [men] tomorrow to the attic that is designated for the court to sit.
ולא לעבר שנה עליתי - להצטרף עמכם עכשיו:
And I did not ascend to intercalate the year: To join with you now.
אלא ללמוד - תורה מכם היאך תעשו:
But rather to learn from you - how you do [it].
מחמת כיסופא הוא דעבד - שלא יכירו מי היה העולה שלא ברשות וילבינו פניו:
And it was due to embarrassment that he did [it]: So that they would not recognize who ascended without permission and [that man's] face whiten (from embarrassment).
שציערת לאבא - שאכלת השום ונדף הריח:
Who disturbed father: As you ate the garlic and the smell wafted.
חס ושלום - שאוכל השום בבואו לבית מדרשו אלא כדי שלא להלבין פניו של אוכל השום יצאתי כדי שיצאו כולם ולא יבינו מי הוא:
God forbid that I should eat garlic when he comes to his study hall. But it was rather so as not to whiten the face of the one who ate the garlic that I left, so that they would all leave and they would not know who he is.
משמואל הקטן - כדאמרן:
From Shmuel HaKatan: As we have said.
אנחנו מעלנו - והוא לא נשא נכרית והכניס עצמו בכלל שלא להלבין פניהם:
We have broken faith: But he did not marry a foreign woman. So he included himself in order to not whiten their faces.
מיהושע - ממעשה דיהושע שלא רצה הקדוש ברוך הוא לגלות לו מי הוא החוטא והכניס את כולן בכלל שנאמר חטא ישראל במעשה דעכן:
From Yehoshua: From the story of Yehoshua, such that the Holy One, blessed be He, did not want to reveal to him who the sinner was and included them all, as it is stated, "Israel has sinned." This was in the story of Achan.
דילטור - רכיל:
Diltor: A talebearer.
מאנתם - כולן בכלל והרי כולן לא יצאו ללקוט אלא מקצת דכתיב (שמות טז) יצאו מן העם ללקוט וגו':
Do you refuse: They were all included. But behold all of them did not go out to gather, but rather [just] some - as it is written (Exodus 16:27), "some of the people went out to gather, etc."
משמתו נביאים כו' - משום שמואל הקטן נקט לה הכא:
אף הוא - הוכיח סופו ששרתה עליו שכינה שנתנבא בשעת מיתתו:
שמעון וישמעאל לחרבא - רשב"ג הנשיא ורבי ישמעאל בן אלישע כ"ג יהרגו בחרב:
וחביריו - כגון ר"ע ורבי חנניא בן תרדיון:
לקטלא - לשאר מיתות ר"ע במסרקות של ברזל בפרק הרואה (ברכות דף סא:) ר' חנניא בשריפה במסכת ע"ז (דף יח.):
לומר כן - אותו הספד:
אלא שאין מספידין על הרוגי מלכות - מפני יראת המלך מיהרו לקוברן:
ליטול רשות - לדבר על עסקי ציבור:
מפני הדרכים - שנתקלקלו בימות החורף ומפני הגשמים ועדיין לא נתקנו ולא יוכלו עולי רגל לבא:
תנורי פסחים - שצולין בהם פסחיהם ונמוקו בגשמי החורף וצריכין חמה להתייבש:
ומפני גליות ישראל - בני הגולה הרחוקים ונשמע לבית דין שנעקרו ממקומן לעלות לרגל לעשות פסחיהם ועדיין לא הגיעו שאם לא יעברוה לא ירגילו לבא בפסח:
לא מפני השלג - שלא יחדלו בכך מלבוא:
גדיים וטלאין - שהן דקין אין מעברין עליהן כדי שיגדלו ויעשו מהם פסחים שהרי יכול להקריב קטנים:
גוזלות - שצריכין לקיני יולדות שבכל א"י וכן זבין וזבות שכולן משהין קיניהם עד עלותן לרגל אעפ"כ אין מעברין על כך שיכולין להביא בני יונה שכשרים כשהם קטנים:
אבל עושין אותן סעד - סייג וסמך לדבריהם לעבר את השנה אם צריכה לעבר מפני א' מן הדברים שמעברין עליהן כגון על האביב ועל פירות האילן ואמרי' לקמן על שתים מהן מעברין ועל א' מהן אין מעברין הללו גדיים וטלאים וגוזלות נעשו סעד ומצטרפין לאחד מהן ומעברין:
וזימנא דאביבא לא מטא - הוא אחד מן הסימנים שמעברין עליהם כדלקמן:
חדש - כ"ט ימים: