Rashi on Shabbat Daf 23b
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
ומפני בטול עניים - שלא היו יודעים מתי יקצור אותם:
And due to causing the poor to be idle: Since they would not know when he will harvest them.
מפני החשד - שהעוברין רואין בגמר קצירו שהוא מכלה את הכל לא ידעו שנתנה כבר:
Due to suspicion: As the passersby will see at the end of his harvest that he is taking everything. They will not know that he already gave it.
ומשום לא תכלה - דמשמע שעת כילוי:
Due to, "You shall not finish": As it implies the time of finishing.
אטו כולהו - הני דאמרן לא טעמא דלא תכלה קא מפרשי מאי שנא שעת כילוי:
Aren’t all of them: Those that we said, are they not explaining the reason of, "You shall not finish" - how is the time of finishing different?
אמר רבא מפני הרמאין - העוברין על לא תכלה ואומרים כבר הנחנוה:
Rava said, "Due to cheaters": Those that transgress, "You shall not finish," and say, "We have already left it."
שתי פיות - שהנרות שלהם של חרס הן ומכוסין ועושים לו נקב בצדי כסויו להכניס לו הפתילה והוא הפה ולמעלה בכיסויו יש נקב קטן וגם חלל יש למעלה מן הכסוי וממלאו שמן והוא נכנס דרך הנקב מעט מעט אם יש בו שני נקבים משני צדדין עולה לשני בני אדם למהדרין העושין נר לכל אחד ואחד:
Two spouts: As their lamps were of clay. And they were covered, so they made a hole on the sides of the cover to insert a wick into it, and that is the spout. And above, in the cover, there is [another] small hole; and there is also an empty space above the cover and he fills it with oil, and it enters through the [small] hole, little by little. If it has two holes from two sides, it counts for two people as beautified (mehadrin) - those that do a lamp for each person.
עשאה כמדורה - שהאש מתחברת לאמצעיתה ואינו דומה לנר:
Made it like a bonfire: As the fire connects in its center and it is not similar to a lamp [any more].
נר ביתו ונר חנוכה - נר ביתו בשבת והוא עני ואין לו כדי לקנות שמן לשתי נרות:
A lamp for his home or a Hanukkah lamp: A lamp for his home on Shabbat. And he is poor and does not have enough to buy oil for both lamps.
שלום ביתו - והכי אמרינן לקמן (שבת דף כה:) ותזנח משלום נפשי זו הדלקת נר בשבת שבני ביתו מצטערין לישב בחשך:
Peace in his home: And this is what we say later (Shabbat 25b): "And my soul is removed far off from peace" (Lamentations 3:17) - that is the [absence of the] kindling the Shabbat lights. As the people of his household will be pained to sit in the dark.
בנים תלמידי חכמים - דכתיב (משלי ו׳:כ״ג) כי נר מצוה ותורה אור על ידי נר מצוה דשבת וחנוכה בא אור דתורה:
Children who are Torah scholars: As it is written (Proverbs 6:23), "For the commandment is a lamp; and Torah is light" - through the lamp of the commandment of Shabbat and Channukah, comes the light of Torah.
דרבי אבין נגרא - חרש עצים:
Of Rabbi Avin Nagra: [Nagra means] a cutter of wood.
בשרגא - דשבת:
With light of Shabbat.
חליף ותני - עובר ושונה כלומר עובר תמיד:
Exchange and teach: Pass by and teach, meaning to say he would always pass by.
דבי נשא - אביו ואיכא דאמרי חמיו:
In the family's house: [Of] his father; and some say, his father-in-law.
נפק מינייהו - דחתנו כבנו:
Emerged from them: For his son-in-law is like his son.
מאחרה ומדלקת - נר של שבת סמוך לחשכה:
Would kindle late the Shabbat lights, close to dark.
לא ימיש - קרא יתירא הוא להך דרשה דהא כתיב וה' הולך לפניהם יומם:
Departed not: This is an extra passage, that is why it was expounded. For it was [already] written (Exodus 13:21), "And the Lord went in front of them during the day [in the pillar of cloud … and during the night in the pillar of fire]."
עמוד הענן - של יום משלים אורו לעמוד האש שהיה עמוד האש בא קודם שישקע עמוד הענן אלמא אורח ארעא בהכי:
The pillar of cloud of the day would complete the light of the pillar of fire. For the pillar of fire would come before the pillar of cloud would set. Hence this is the way of the world.
לאקדומי - בעוד היום גדול:
Do it earlier: When the [remainder of the] day is still long.
תנינא - שונה אני:
It was learned: I taught.
שלא יקדים - דלא מינכרא שהיא של שבת:
To not make early: Since it would not be noticeable that it is for Shabbat.
דרחים - אוהב:
Who is racheim: Loves.
הוו ליה בנין רבנן - ואהבתו עליהם כאב על בן:
Will have children who are Sages: And his love for them will be like that of a father for his children.
ואי לאו בר הכי - שאינו רגיל לעסוק בתורה:
And if he is not capable: As he is not accustomed to being involved with Torah.
ולשריפה עומד - שאסור באכילה:
שמצוה עליו לבערו - דילמא אתי ביה לידי תקלה דאכילה:
שמא יטה - כדי שיתבער מהר:
ביום טוב - דליכא למיחש להטייה לישתרי:
בערב שבת - והוא צריך להדליקה מבעוד יום נמצא שורף קדשים ביו"ט ולקמן בפרקין (שבת דף כד:) ילפינן מקראי דאין שורפין: