אלה הדברים וכל ענייניהם כבר מפורש בהקדמת הרמב"ן. וטעם אשר נשבע ה' כמו ואל משה אמר עלה וגו' ושם פירשתי. מפרש בספרי בפסוק והנכם היום וגו' הרי אתם קיימים כיום מכאן אמרו שבעה כתות של צדיקים בגן עדן זו למעלה מזו ראשונה אך צדיקים יודו לשמך וגו' (תהלים קמ יד) שנייה אשרי תבחר ותקרב (תהלים סה ה) שלישית אשרי יושבי ביתך (תהלים פד ה). רביעית מי יגור באהליך (תהלים טו א). חמשית מי ישכון בהר קדשך (שם). ששית מי יעלה בהר ה' וגו' (תהלים כד ג). שביעית מי יקום במקום קדשו וגו' (שם):