תוס' ד"ה דאכתי. לרש"י (בד"ה ואי) העדים הזוממים חייבים מאחר שהאדון היה יכול להודות בקנס ולהפטר. אבל לולא טעם זה היו העדים פטורים, כי גם בלי עדות הזוממים יש חיובי קנס משעת המעשה הראשון, והא ראייה דשעבודים חלים משעת המעשה ואע"פ שהוא חיוב קנס, ועוד שתפיסה מהני לפני העמדה בדין (עיין לעיל דף טו:). מאידך לתוס' העדים זוממין חייבים מאחר שעוד לא נגמרו חיובי הקנס, וחיובי קנס שלא נגמרו אינם בני גבייה בבי"ד ולכן אין הגברא נחשב לבר חיובא.