תוס' ד"ה נתן ר"ג וכו'. בא"ד. וז"ל וי"ל היכא דאינו שותה בקביעות רק מלא לוגמיו מודה ר"ג דאל"כ וכי לית ליה לר"ג ברכה אחת מעין שלש בשום מקום עכ"ל. ובביאור דבריהם נראה דלר"ג מברכין ברכהמ"ז על ז' המינים כשקובע עליהם סעודה, ושיעור קביעות סעודה באוכל הוא בכזית ובמשקה הוא ברביעית, ואם שותה רביעית יין חייב בברכהמ"ז. ברם כששותה יין בלי קביעות חל חיוב ברכה אחת מעין שלש משום מעשה השתייה, ולפיכך שיעורו מלא לוגמיו דהוא השיעור הפחות ביותר של שתייה (וכדמבואר מדברי הרמב"ם פ"ב מהל' שביתת עשור ה"א דביוה"כ חייב במלא לוגמיו אע"פ שזה פחות מרביעית). ועיין בתוס' לקמן (דף לט. ד"ה בצר) דס"ל דבשותה מלא לוגמיו מברך ברכה אחת מעין שלש. ויש לומר דהתוס' סברי דמעשה שתייה הוי המחייב של ברכה אחרונה, ולכן השיעור הוא מלא לוגמיו. אמנם הרמב"ם פסק (פ"א מהל' ברכות ה"ב) שאין מברכין אחר שתייה אלא על רביעית דס"ל דכל היכא שבאכילה שיעורו בכזית בשתייה השיעור הוא ברביעית.