Reshimot Shiurim on Sanhedrin Daf 37a
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
גמ'. אל יחסר המזג שאם הוצרך אחד מהם לצאת רואין אם יש שם עשרים ושלשה כנגד סנהדרי קטנה יוצא ואם לאו אינו יוצא.
יש לעיין בגדר הדין הזה דבעינן שישארו כ"ג דיינים בסנהדרין הגדול. והנה קיי"ל שאין דנין דיני נפשות אלא בזמן שסנהדרין הגדול יושבין במקומן בלשכת הגזית (לעיל יד: ובדף מא.). ושיטת הרמב"ן (בהשגות לספה"מ מ"ע קנ"ג) דמשגלתה סנהדרין הגדול ממקומה לא דנו דיני נפשות, ואף כשיצאו לטיול בטל כחן ורק כשהן יושבין במקומן בלשכת הגזית אזי דנין דיני נפשות. וכן משמע מתוס' (דף לז: ד"ה מיום שחרב) שכתבו דכשהיו רואין צורך לכך היו חוזרין ללשכת הגזית ודנין דיני נפשות, ומבואר דס"ל דרק כשהן יושבין בפועל בלשכת הגזית אזי דנין דיני נפשות. אולם מפרש"י (דף מא. ד"ה אל דיני נפשות) וז"ל שאין דיני נפשות בכל מקום אלא בעוד שסנהדרי נוהגת בלשכת הגזית שנא' וקמת ועלית מלמד שהמקום גורם וכו' עכ"ל, משמע דא"צ שיהיו ממש יושבים בלשכת הגזית ואף אם יצאו לטייל חל דין סנהדרין ושפיר דנין ד"נ, והדין שהמקום גורם תלוי רק בזמן שסנהדרין נוהג בלשכת הגזית. ובשלמא לפי הרמב"ן ותוס' י"ל שאם יצאו הדיינים מסנהדרין הגדול מלשכת הגזית ולא נשארו כ"ג דיינים שהן שיעור סנהדרי קטנה אזי א"א לדון דיני נפשות כלל, משא"כ אם נשארו כ"ג דיינים שהן ראויין לדון ד"נ אזי חל דין שהסנהדרין במקומן ושפיר דנין בשאר ב"ד של כ"ג דיני נפשות. אמנם יל"ע אליבא דרש"י דיסוד הדין הוא שדנין ד"נ בזמן שסנהדרין נוהג בלשכת הגזית למה אין יוצאין אא"כ ישארו כ"ג דיינים.