Responsa Rav Pealim, Volume IV, Sod Yesharim
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
שאלהלמה דויד הע"ה לא נכתב שמו בתוספת יו"ד אלא רק בדברי הימים ובשיר השירים שהם בכלל כתובים אבל בנביאים לא נכתב בו יו"ד יורנו ושכמ"ה:
תשובהבש' רוה"ק גילה רבינו האר"י ז"ל מדרגות הנבואה ושם מפורש דנבואה שהיא קול בקול ושניהם של עצמו לא זכה לזה אלא מרע"ה לבדו וכנגדו ברוה"ק זכה דוד הע"ה לבדו שהוא קול בקול ושניהם של עצמו ע"ש. ולכן בספרי הנביאים שנאמרו ע"י נבואה לא נזכר שם דוד הע"ה ביוד כי אעפ"י שזכה גם הוא לגדולה לא זכה למדרגה הנז' שבנבואה אלא ברוה"ק זכה דוד הע"ה למדרגה הגדולה של קול בקול ולא זכה אדם ברוה"ק במדרגה זו אלא רק הוא לבדו. בכתובים שהם אמורים ברוה"ק ולא בנבואה נזכר שמו בתוספת יו"ד לרמוז על תוספת ומעלה שהיה לו לדוד הע"ה ברוה"ק על כל בעלי רוה"ק:
ועודנ"ל הטעם שנזכר בכתובים שהם אחר הנביאים בתוספת ומעלה זו של יו"ד היינו ללמד כי סופו זכה ליתרון גדול ומעלה גדולה יותר ממה שהיה לו בתחלתו ועליו נאמר ואם היה ראשיתך מצער אחריתך ישגא מאד. כי דויד מלא ביו"ד עולא כ"ד ושמו כפול כדרך הצדיקים הרי כ"ד כ"ד שתתקיים המעלה והבטחה של הפסוק ושמתי כדכד שמשותיך וכתיב ביה בדוד הע"ה וכסאו כשמש נגדי:
אמנםנראה חדוש גדול כי בספר יחזקאל סי' ל"ד נזכר דויד מלא ביו"ד דכתיב והקימותי עליהם רועה א' ורעה אתהן את עבדי דויד הוא ירעה אותם וכו' דכאן נכתב דויד מלא ביוד אעפ"י שהוא ספר נביאים ואעפ"י שבספר יחזקאל עצמו נכתב כמה פעמים דוד בלא יו"ד ובסי' הנז' עצמו בפ' שאחריו נכתב דוד בלא יו"ד דכתיב ועבדי דוד נשיא בתוכם עכ"ז לא נזכר דויד ביוד אלא רק בפסוק הנז' והיינו כי נתנבא יחזקאל הע"ה על מעלתו אשר ישיג לעתיד להיות נקרא דויד מלא ביו"ד. ולכך כתבתי במ"א שאחר ברכת הלבנה שאומרים דוד מלך ישראל חי וקיים שיכוין האדם דויד מלא ביו"ד. והשי"ת יאיר עינינו באור תורתו אכי"ר: