Ritva on Eruvin Daf 18b
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
וכל ההולך אחרי אשה בנהר אין לו חלק לעול׳ הבא. פרש״י ז״ל כשהיא אשת איש: ה״ג אלא מעת׳ באלישע דכתב ויקם וילך אחריה. ול״ג אלקנה דליכא שום קרא דכתב הכי באלקנה: ולא אחורי בית הכנסת כבר פירשנו במסכת ברכות בס״ד: שנאמר ולא אמר איה אלוה עושי כו׳: פי׳ ולעיל מינה כתיב כי רצץ עזב דלים כלו׳ רצץ ביתם ומעזבם מה טעם משום ולא אמר איה אלוה עושי נותן זמירות כו׳ ורש״י ז״ל פי׳ בע״א דיו לעולם שישתמש בשתי אותיות פי׳ בשם י״ה שקורי׳ אותו ככתבו שנאמר כל הנשמה תהלל יה פרש״י ז״ל שם יה מותר לכל הנשמה לברך בו ולהזכירו בתפלה אבל שם בן ד׳ אותיות לא הותר לזכרו כל אדם אלא לכהני׳ בבית המקדש בלבד. ור״ח ז״ל פי׳ דדריש כל הנשמה בדג״ש המ״ם לשון הארץ הלזו הנשמה: