ומה ששאלת מהו כמך שכ' הרמב"ם ז"ל בהלכו' מאכלות אסורו' נראה שהוא כותח וכן הוא נקרא בלשון תלמוד כדאמר' בפ' כל הבשר (חולין קי"ב ע"א) ההוא בר יונה דנפל לכדא דכמכא ובפ' אין מעמידין (עבודה זרה ל"ה ע"ב) אי דבעי ליה לכמכא והוא נעשה מפת ומחלב ומלח כדאי' בפ' אלו עוברין (פסחים מ"ג ע"א) ולפ"ז הוא אסור בפסח משום חמץ ואסור לאוכלו עם בשר משום בשר בחלב והוא מסמא את העינים מפני המלח כמ"ש בפ' אלו עוברין (פסחים מ"ב ע"א). (הג"ה נ"ל שזהו אל מו"ר הראב"ש זצ"ל): וששאלת מהו לשון אמתלא שבהל' אישות. לשון תלמוד הוא (כתובות כ"ב ע"א) ואם נתנה אמתלא לדבריה נאמנת ופירושו ראיה ומשל וטעם וטענה שמראין שכן הוא האמת.