Sefer HaTashbetz, Part II
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
**ענין פ:**ועכשיו אשוב למה שכתבו לך שראוי לך לעשות. ראשונה כתבו שיהא הגט משורטט. וראיתי רבינו האי גאון ז"ל כתב שכן מנהג אבל אם נכתב בלא שרטוט מתגרשת בו. שלא מצינו שרטוט אלא בכתבי הקדש (גיטין ו' ע"ב) ובגט חליצה (יבמות ק"ו ע"ב) מפני שצריך לכתוב בו פסוקים אבל בגט כריתות לא מצינו ואע"פ שהמנהג הוא כן וכן ראוי לעשו' אבל אם נכתב בלא שרטוט אין מצריכין לכתוב גט אחר משורטט: