Sefer HaTashbetz, Part III
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
ורצועה של יד בגמ' בפ' הקומץ רבה (מנחות ל"ה ע"ב) אמרו ששיעורה עד אצבע צרדה ומתלית לה ופי' הגאוני' ז"ל כמו שנז' בשמושא רבה והביאו הרי"ף ז"ל בהל' תפילין שהוא האצבע שקרוי אמה ופירש מתלית לה שכורכה ג"פ סביב האצבע ונתנו סי' בדבר והחוט המשולש לא במהרה ינתק. וכן כתוב בס' התרומה אע"פ שרש"י ז"ל הי' מפרש' לענין רצועה של ראש בדוחק מה שנהגו לכרוך כריכות כצורת שדי לא היה מנהג רבותי' ולא מנהג הגאונים ז"ל ולא מנהג אשכנז וצרפת ופרובינצא וקטלונא ומספרד יצא מתוך חבובם במצות ואינו מעכב. וכבר יש שם שדי קבוע שאינו משתנה בקציצה של ראש שי"ן וברצועה דלת בקשר ובקשר של יד רצוע' קטנ' כעין יו"ד: