יחוד ס"ו אל הנז"ל. פותח את ידיך ר"ת יהו"ה אדנ"י וס"ת חת"ך מחולף בא"ת ב"ש הוא סא"ל והוא ג"כ בגי' יהו"ה אדנ"י. לכל חי רצון ר"ת רחל שהיא ב"פ דמעה שאליהם נרמז בזוהר באומרו דאחית תרין דמעין לגו ימא רבא והם ב' כחות הדין וצריך לכוין למתקם במלת רצון. שהוא סוד אהי"ה דיודי"ן קס"א וההוי"ה שהיא בגי' מקו"ם כנודע סך שניהם שמ"ז. אמר הכותב חיים עיין בשער התפלות בפ' זה ושם קבלתי באופן אחר והוא כי רצון הוא פנים דאהי"ה דיודי"ן קס"א ואחו' דהוי"ה דיודי"ן קפ"ד. י' פעמי' י'. ה"פ ה'. ו"פ ו'. ה"פ ה'. בגי' מקו"ם. א"ש עיין בשער ו' בכוונת פסוק זה באורך: