Sha'arei Torat Bavel on Chagigah Daf 15a
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
(טו רע"א) שמא באמבטי עיברה.—אין לבאר הדבר כפשוטו, שבשעה שישבה באמבטי נכנס מעצמו ברחמה הזרע שהיה במים, שהדבר אי אפשר מפני שאותו מקום דחוק הוא ואע"פ שהוא מוציא אינו מכניס מעצמו¹, ומי האמבטי יוכיחו שאינם נכנסים מעולם במעי האשה. אבל הביאור הנכון הוא שהאשה לקחה את הזרע ממי האמבטי ובידיה או בשפופרת דחקה והכניסה אותו ברחם. ובביאור זה יפלו כל הקושיות שהקשה המל"מ בפט"ו ה"ד מאישות (ע"ש)¹.
footnotes: ¹ עי' נדה יד א ומ"ט א. ¹ ואין להשגיח על הספר החיצון אלפא ביתא דבן סירא, שכתוב בו, דבת ירמיה נתעברה באמבטי ע"י הזרע שנכנס בה מעצמו.
והנה בזמננו מנהג הרופאים לקבל הזרע מאיש שאינו יכול להיזקק לאשתו ע"י איזו סיבה (כמו אבר עקום או שעלה בו תלתול בשר) בשפופרת של זכוכית עשויה לדבר וזורקין בו את הזרע לרחם אשתו כדי שתתעבר מבעלה, והיא מתעברת לפעמים ויולדת. ועי' במל"מ פט"ו ה"ד מאישות שכתב גם הוא "דמציאות זו שתתעבר באמבטי לא יתכן".