Sha'arei Torat Bavel on Horayot Daf 12b
Can copy this into an AI, or connect the whole library to your assistant. For deeper learning, you can directly use the original seforim, sites, and apps.
(יב ב) כתנאי והוא אשה בבתוליה יקח אחר שחלק הכתוב ריבה דר"י רע"א וכו'.—מכאן משמע דלר' ישמעאל משוח מלחמה מצווה על הבתולה, אבל כה"ג שעבר אינו מצווה; ולר"ע הוא להיפך, דכה"ג בעל מום מצווה ומשוח מלחמה אינו מצווה. ועי' מ"ש בביצה יג א.
(שם) מידחא דחי או מיפטר פטר.—פי' כה"ג זה שנצטרע הרי הוא נדחה מעבודת כה"ג כל זמן שהנגע בו ומ"מ שמו - כהן גדול - עליו, לפיכך הוא אסור באלמנה; או שנפטר מלהיות כה"ג ובטל ממנו השם כה"ג, ולפיכך הוא מותר באלמנה. ופשוט מדתני בכה"ג שהומם דאסור באלמנה אף באופן שאינו חוזר עוד להיות כה"ג לעולם כגון שנולד בו מום קבוע, וכ"ש כה"ג שנצטרע שאסור באלמנה, שאפשר שיתרפא מצרעתו ויחזור להיות כה"ג. ומה שפי' רש"י בזה נראה דחוק. ועי' כעין זה ט א. שוב מצאנו שגם בתוס' הרא"ש בשם הרמ"ה פירש כן.